登祖廟兮享聖神，照靈德兮彌億年。。，。後來朝廷又推舉他爲賢良方正，他又不應。。，。董卓搭起帳篷擺設酒宴，把誘降來的北地反叛者數百人，在筵席上殺死，先割下舌頭，再砍掉手腳，再挖去眼睛，放進鍋裏煮。。，。

劉瑜被誅後，宦官將他所上之書都焚燒掉，當作謊言處理。。，。劉璋說：“我父子在益州二十多年，沒有給百姓施加恩德，卻打了三年，許多人死在草莽野外，只是因爲我的緣故。。，。途中經過陳留，太守張邈派人迎接呂布，對他款待，臨分手時兩人握住對方手臂發誓結好。。，。”帝曰：“公愛班固而忽崔骃，此葉公之好龍也。。，。

”漢之西都，在于雍州，實曰長安。。，。張衡經常想著如何使自己平安的事情，認爲吉凶互相依存，彼此轉化，幽深隱微，難以把握，于是寫了《思玄賦》，用來宣泄自己的感情，寄托自己的志向。。，。楊震前後所上疏，從平靜到激烈，皇帝已經心中不滿意了，而樊豐等都側目憤怒怨恨，但都因他是名儒，沒敢加害。。，。若王允之推董卓而引其權，伺其間而敝其罪，當此之時，天下懸解矣。。，。現在想振興王室，不也太難了嗎？再說，英雄同時興起，各自占領州郡，聯合聚集徒衆，動辄有上萬人，這正像秦朝失去帝位，先得到的人成爲天子。。，。？和帝即位，以彪爲太傅，錄尚書事，賜爵關內侯。。，。

何曾料到梁氏一朝迷誤，您等違心曲從，因而以吉爲凶成事爲敗呢？漠家的危亡從此開始了。。，。？前信都令漢陽間忠來遊說皇甫嵩說：“難得而易失的，是時機；時機一到不等轉身就喪失的，是機會。。，。；《白雉詩》：啓靈篇兮披瑞圖，獲白雉兮效素烏。。，。張衡認爲圖錄谶緯虛妄，不是聖人的學說，于是上疏說：臣聽說垩明的人明察樂律曆法以判斷吉凶，加上蔔筮，雜用太一九官之術，測知天象，驗證天道，根本的東西盡在于此。。，。

一到任，就爲西漢名臣龔遂之墓立表，在祠中祭奠他，把他的後人從鄉村中提拔起來予以任用。。，。恭敬儉約仁義禮讓，他所住地方的人都佩服他的德行。。，。但是跟前輩將領的作爲相比，應該不會感到有罪而悔恨。。，。窦後臨朝，诏曰：“夫民生樹君，使司牧之，必須良佐，以固王業。。，。

驸馬都尉瑰，雖在弱冠，有不隱之忠，比請退身，願抑家權。。，。將行，從事代郡程緒免胄而前曰：“公孫瓒雖有過惡，而罪名未正。。，。那些貢士，不再依他的實際，衡量他的才能操行，衹是虛造聲望名譽，妄自豐滿自己的羽翼。。，。騁驽骀于修路，慕骐骥而增驅，卑俯乎外戚之門，乞助乎近貴之譽。。，。