有占辭說：“彗星掃遇天市垣，天子將有所遷移，皇帝將改易首都。。，。四年，馬賢將湟中義從兵及羌胡萬余騎掩擊那離等，斬之，獲首虜千二百余級，得馬、騾、羊十萬余頭。。，。、如果是朝會、耕籍、祭祀，則主理其事的縣邑臨時供給前驅車和衣飾鮮明的兵士，備齊儀仗。。，。、

戴就慷慨激昂，言辭不屈，臉不變色。。，。但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。執事者冠長冠，衣皂單衣，绛領袖緣中衣，绛褲襪，以行禮，如故事。。，。”趙壹回信說：“您的學問爲人所師法，士大夫們歸往仰慕，仰慕您高尚德行和才識的人，曆年都有增多。。，。帝王之大司備矣，天下之能事畢矣。。，。

當時安帝親近進讒言之人，不分曲直。。，。桓帝之初，天下童謠曰：“小麥青青大麥枯，誰當獲者婦與姑。。，。十月，歲星、熒惑、太白三合于虛，相去各五六寸，如連珠。。，。、所用來賄賂美人和懸賞的、用于運輸和慰問前來投奔者的費用，前後花費幾十幾萬。。，。、桓帝元嘉年問，京城婦女流行描愁眉，化啼妝，梳墮馬髻，行折腰步，含齲齒笑。。，。少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。

建和三年五月己醜，金星運行進入太微垣右掖門，留守十五日，運行出端門。。，。那些自有列傳的人，就不同時記述了。。，。

夫十二律之變至于六十，猶八卦之變至于六十四也。。，。”于是要善歌舞的藝人學習，這就是《巴渝舞》。。，。檀石槐乃立庭于彈汗山歠仇水上，去高柳北三百余裏，兵馬甚盛，東西部大人皆歸焉。。，。造成郡縣被毀壞，百姓流離失所。。，。然後雖有變化萬殊，贏朒無方，莫不結系于此而禀正焉。。，。