[11]戊申（二十七日），折從阮奏報降伏野雞二十一個部族。。，。”吳越兵登岸後，就大聲喊殺，奮勇拼搏，馮延魯不能抵擋，扔下軍隊自己跑了；孟堅戰死。。，。；過去，雄義都指揮使馬邑人安元信帶領所部六百余人戍守代州，代州刺史張朗待他很好。。，。太師馮道曰：“吾嘗爲劉君僚佐，觀其爲政，無以逾人，非能減其租賦，除其徭役也，但推公廉慈愛之心以行之耳。。，。但從早晨到中午，使者往返了多次，對方軍隊還沒有撤退。。，。

從榮以從厚聲名出己右，尤忌之；從厚善以卑弱奉之，故嫌隙不外見。。，。；馮延己曾經對中書侍郎孫晟加以戲弄地說：“您有什麽本事，當了中書郎？”孫晟說：“我孫晟不過是山東的一個鄙陋的儒生，作文章比不上您，談吐诙諧比不上您，谄媚狡詐比不上您。。，。？景遂自誓必不敢爲嗣，更其字曰退身。。，。翰始以蕭爲姓，自是契丹後族皆稱蕭氏。。，。　　冬季，十月，王逵等領兵分路奔赴長沙，任命孫朗、曹進爲先鋒使，邊鎬派遣指揮使郭再誠等領兵屯駐益陽抵抗。。，。、

　　[32]後周世宗准備平均田租，丁亥（初八），將元稹《均田圖》普遍賜發各地。。，。　　辛巳，以晖爲保義節度使，侯章爲鎮國節度使、保義軍馬步都指揮使，王晏爲绛州防禦使、保義軍馬步副指揮使。。，。、　　[43]山南東道節度使安從進恐王晖奔吳，遣行軍司馬張將兵會複州兵于要路邀之。。，。甲辰（十八日），張敬達派出使者向後唐朝廷報告打了敗仗，此後便沒有再通音訊了。。，。征求供億，府庫爲之耗竭，洪、饒、撫、信之民尤苦之。。，。、以節度判官潘承爲吏部尚書，節度巡官建陽楊思恭爲兵部尚書。。，。

以河南尹高行周爲廣晉尹、邺都留守，貝州防禦使王廷胤爲彰德節度使，右神武統軍王周爲永清節度使。。，。、　　[2]定難節度使李彜興以折德亦爲節度使，與己並列，恥之，塞路不通周使。。，。”藥元福于是整頓軍隊排成行列斷後。。。蜀主孟昶不得已，甲寅（十七日），加封李仁罕兼任中書令，判六軍事；任用左匡聖都指揮使、保甯節度使趙廷隱兼任侍中，做他的副手。。，。；、郭威撫養士兵，和他們同甘共苦，士兵們稍立軍功就受到賞賜，稍有傷就經常親自看望；謀士中無論是賢者還是不肖的，只要有事來陳述的，都和言悅色地接待他們；違背觸犯他不發怒，小的過錯不責罰。。，。；

醴陵門橋折，死者萬余人，道州刺史廖偃爲亂兵所殺。。，。又把汴州改爲爲東京，改國號爲漢，年號仍稱天福，他說：“我不忍忘卻晉呵！”恢複青、襄、汝三州的節度使。。，。！、

　　希萼自赤沙湖乘輕舟遁歸，苑氏泣曰：“禍將至矣，余不忍見也。。，。楊彥詢到了契丹的營帳，契丹責問使者遭殺的情況，楊彥詢說：“比如人家裏有了惡子，父母管不住他，那將怎麽辦？”契丹主的怒氣才消解了。。，。？未幾，遣使請降，帝複其舊官，以捍契丹。。，。

　　張彥澤倍道疾驅，夜渡白馬澤。。，。勳命斷腕出鎖，剖其心以祭死者。。，。”劉彥重賞大家；戰艦駛過以後，就運來毛竹木頭來截斷後路。。，。；　　內牙統軍使胡進思倚仗著有迎立新王的功勞，幹預政事；錢弘厭惡他，想讓他去管轄一個州，胡進思不願意。。，。；鍾谟與天威都虞候張巒親善，多次在私宅中屏避他人談到半夜，唐鎬對南唐主說他們的壞話：“鍾谟與張巒的氣質族類不同，但來往非常親密，鍾谟多次出使中原，張巒是北方人，恐怕他們有不同尋常的陰謀。。，。

又黨項萬馀騎徜徉四野，抄掠糧饷，官軍無所刍牧。。，。庚申（初五），安重榮的首級送到邺都，後晉高祖命令塗了漆防腐，裝入匣中送往契丹。。，。帝與契丹修好，恐其複取靈武，癸巳，複以希宗爲朔方節度使。。，。

契丹主以陽城之戰爲彥卿所敗，诘之。。，。”元曰：“先王擇賢而立之，君臣位定，元知忠順而已。。，。”丙子（初立），吳主楊溥派遣宋齊丘到金陵，告谕徐知诰：遷都之事作罷。。，。契丹軍隊又侵犯鎮州，當地軍隊擊敗趕走了敵人。。，。　　契丹主聞河陽亂，歎曰：“我有三失，宜天下之叛我也！諸道括錢，一失也；令上國人打草谷，二失也；不早遣諸節度使還鎮，三失也。。，。；！　　[2]癸亥（初八），後晉朝廷更改鎮州爲恒州，改成德軍爲順國軍。。，。

己卯，契丹複攻城，珂引契丹自南門入，巒赴井死。。，。　　[2]癸亥，改鎮州爲恒州，成德軍爲順國軍。。，。厚以金帛賂之，自足致其兵，不必許以土田，恐異日大爲中國之患，悔之無及。。，。馬希廣說：“我怎忍心殺哥哥，甯願和他分管潭州、朗州而統治楚國！”于是給馬希萼豐厚的賞賜，送還朗州。。，。！、　　[13]己醜，金部郎中張鑄奏：“竊見鄉村浮戶，非不勤稼穑，非不樂安居，但以種木未盈十年，墾田未及三頃，似成生業，已爲縣司收供徭役，責之重賦，威以嚴刑，故不免捐功舍業，更思他適。。，。

郭威他剛剛在京城安頓，沒有時間來追趕我們，這是上策啊！”劉猶豫沒作決定。。，。！　　[4]後漢隱帝下诏書，命將靜州隸屬于定難軍。。，。李德明之死，唐鎬參預其中陰謀，鍾谟聞悉唐鎬接受賄賂，曾經當面質問他，唐鎬很恐懼。。，。”道曰：“主上失守社稷，人臣惟君是奉，無君而入宮城，恐非所宜。。，。