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[9]绛州素無儲蓄,民間饑,不可賦斂,將士糧賜不充,朔方等諸道行營都統李國貞屢以狀聞;朝廷未報,軍中咨怨。。,。;李銑貪婪殘暴,不守法紀,劉展爲人剛愎自用,所以做他們上司的人多厭惡他們。。,。倘若成德被俘虜,魏博也就被俘虜了,我們應當做何打算呢?”他的將領中有人從隊伍中站出來說:“希望能夠借給我騎兵五千人,用以消除您的憂慮。。,。? [8]吐蕃進犯石門,進入長澤川。。,。
曲從己身,忘記國君,這是我的恥辱啊!”他又說:“只有昏庸不明的君主,當怨恨在地方上充滿時,還不願意耳聞其事;當穢惡的行爲傳送到上天時,還不希望內心有所醒悟;到國家顛覆時,還不知道自己的過失。。,。;!至陽,遇遣中使蘇玉赍诏書加臯中丞,玉說雲光曰:“韋臯,書生也。。,。既得震符,請壯士五人與之俱出駱谷。。,。李紳是次對官,在這時應防備李紳重新被皇上重用。。,。 [8]甲午,以兵部侍郎呂同平章事。。,。
所以,考慮到各方面的利害得失,決沒有任命劉從谏爲昭義留後的任何理由。。,。 [14]黔州大水壞城郭,觀察使窦群發溪洞蠻以治之;督役太急,于是辰、溆二州蠻反,群討之,不能定。。,。;、德宗爲此杖責郭昔,將他流放遠方,還讓金部員外郎李舟至襄州宣布聖旨,使梁安心。。,。異牟尋恐懼,修築了苴咩城,連綿達十五裏,徙居到那裏。。,。以班宏爲尚書,依前度支轉運副使。。,。及安、史亂後,法度墮弛,大臣將帥競治第舍,各窮其力而後止,時人謂之木妖。。,。、
[3]回鹘昭禮可汗爲其下所殺,從子胡特勒立。。,。荔非元禮又任命段秀實爲節度判官。。。 [2]夏,四月,戊辰,上稱判度支杜之才,楊嗣複、李珏因請除戶部尚書,陳夷行曰:“恩旨當由上出,自古失其國未始不由權在臣下也。。,。、現在,他被侍禦史李款彈劾,躲藏在右神策軍中。。,。
[15]甲寅,禦史台奏蕭弘詐妄;诏遞歸鄉裏,不之罪,冀得其真。。,。;張用誠被李懷光所引誘,暗中與李懷光互通陰謀,德宗聽說很是擔心。。,。陛下富于春秋,嗣位之初,當宵衣求理;而嗜寢樂色,日晏方起,梓宮在殡,鼓吹日喧,令聞未彰,惡聲遐布。。,。; [6]德宗將代宗的女兒嘉誠公主嫁給田緒爲妻。。。 [19]六月,己卯朔(初一),唐敬宗任命左神策軍大將軍康藝全爲坊節度使。。,。 [2]李希烈領兵五萬人圍攻甯陵,引來河水灌城,濮州刺史劉昌率三千人守衛甯陵。。,。
[23]中書侍郎裴數以疾辭位;庚申,罷爲兵部尚書。。,。;又貶禦史大夫賀蘭進明爲溱州員外司馬,因爲他是第五琦的同黨。。,。注求爲兩省官,中書侍郎、同平章事李宗闵不許,注毀之于上。。,。、
始用楊炎議,命黜陟使與觀察、刺史“約百姓丁産,定等級,改作兩稅法。。,。、我因救援魏博的原故,背叛國君,抛棄兄弟,就象脫去無跟的鞋子一樣。。,。 [11]癸酉(十九日),平盧節度使李納去世,軍中將士推舉他的兒子李師古執掌留後事務。。,。 [23]壬申,賜駱元光姓名李元諒。。,。 [17]河陽節度使王茂元命三千步兵和騎兵防守萬善鎮;河東節度使劉沔命二千步兵和騎兵防守芒車關,一千五百步兵駐屯于榆社縣;成德節度使王元逵命三千步兵和騎兵防守臨,進而掠奪昭義的堯山;河中節度使陳夷命一千步兵和騎兵屯守翼城,五百步兵增援冀氏縣。。,。;
董突對九姓胡人的防範很嚴密,九姓胡人既不能逃走,又不敢回來,于是向張光晟秘密獻策,請求殺掉回纥人。。,。 [17]唐宣宗任命右散騎常侍李景讓爲浙西觀察使。。。史朝義逃到汴州,他的陳留節度使張獻誠緊閉城門,拒絕讓他進城,史朝義又逃奔濮州,張獻誠打開城門出城向官軍投降。。,。 [19]初,張後與李輔國相表裏,專權用事,晚年,更有隙。。,。不複更推,亦不付法司詳斷,即如紳奏,處湘死。。,。
[20]討伐吳少誠的各路兵馬既沒有統帥,每當出兵時,人們又各自圖謀自身的利益,致使軍隊進退不能統一。。,。弘正既入郓,悉除苛禁,縱人遊樂,寒食七晝夜不禁行人!或谏曰:“郓人久爲寇敵,今雖平,人心未安,不可不備。。,。!洛城不可守,于公計何如?”陟請留兵于陝,退守潼關,據險以挫其銳。。,。?從谏以爲士良所爲,怒殺其馬,由是與朝廷相猜恨。。,。冬季,十月,丁亥(初四),德宗任命刑部尚書王锷爲淮南副節度使,兼任行軍司馬。。,。
劉士甯來到京城以後,德宗頒布敕旨,命他回府第爲父親劉玄佐服喪,禁止他與外界聯系。。,。薛盈珍經常說:“盧侍禦講的話都是爲公家著想,我當然不能夠違背他。。,。劉悟卒,從谏求繼,與扶同者,只郓州隨來中軍二千耳。。,。”寶臣喜,謂事合符谶,遂與承嗣通謀,密圖範陽,承嗣亦陳兵境上。。,。
[18]韋臯以雲南頗知書,壬辰,自以書招谕之,令趣遣使入見。。,。癸卯,貶漳王湊爲巢縣公,宋申錫爲開州司馬。。,。魏博失陷後,張孝忠便必定會成爲朱滔的臣屬。。,。先是,諸道皆有中使監陳,進退不由主將,勝則先使獻捷,不利則陵挫百端;度悉奏去之,諸將始得專軍事,戰多有功。。,。;以尚書左丞趙憬、兵部侍郎陸贽並爲中書侍郎、同平章事。。。、凡欲拯其弊,須窮致弊之由,時弊則但理其時,法弊則全革其法,所爲必當,其悔乃亡。。,。
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