朝廷有左右二史官，左史記言，右史記事。。，。劉表對蒯越說：“同宗族結成的盜賊雖然多但大家並不歸附，如果被袁術利用，災難必然來臨。。，。

曰：“臣聞德以旌賢，爵以建事，‘明試以功’《典谟》所美，‘五服五章’，天秩所作，是以臣竭其忠，君豐其寵，舉不失德，下忘其死。。，。臨終，謂其子恭曰：“吾事君直道，行己無愧，所悔者爲朝歌長時殺賊數百人，其中何能不有冤者。。，。劉憲立二十二年薨，他的兒子孝王劉旦繼位。。，。于是乃诏進大發四方兵，講武于平樂觀下。。，。黃瓊認爲國家的重大禮儀活動不宜久廢，上書說明己見：“白古聖明的帝王，誰都十分恭敬誠懇地進行祭祀活動，爲國家增致幸福，所以必定親自舉行郊廟大典，親自舉行籍田儀式，從而表率百姓，勤于耕作種植。。，。

京城傳語：“父不肯立帝，子不肯立王。。，。亂世則小人貴寵，君子困頓貧賤。。，。小人我狂妄自大，不知該如何判別，如今已聆聽了正確的道理，請讓我終身詠誦這些詩吧。。，。是以《蟋蟀》、《山樞》之人，並刺國君，諷以太康馳驅之節。。，。、單超生病，皇帝派使者前去授任他爲車騎將軍。。，。有前輩如此深厚崇高的軌範，世風也會淳樸起來。。，。

然後收禽會衆，論功賜胙，陳輕騎以行炰，騰酒車而斟酌，割鮮野食，舉燧命爵。。，。朝廷策說“不要隱瞞”，所以怎敢不盡愚忠，忘忌諱。。，。下及士庶，苟有茂異，鹹在載籍。。，。然而近來，朝廷不遵舊典，無功小人都有官爵，使他們富貴驕縱而後處罰他們，這不是愛人重才，承天順道的做法。。，。

昔在仲尼不失舊于原壤，楚嚴不忍章于絕纓。。，。像熊、鳥那樣動作，雖然是延生之術，但不是治療傷寒的辦法；呼吸吐納，雖然是延年之道，但不是接續斷骨的膏藥。。，。；、周舉等一致認爲應該慎于用人，斥退貪髒之徒，遠離谄谀小人，依文帝節儉之風，興明帝重教之政，那麽天老爺自然會降下雨來。。，。

不久被任命爲將作大匠，轉任大司農。。，。鄭詹來而國亂，四奸邪之人被放逐而衆人心服。。，。他們表彰的其實德行不好，他們論功請賞根本沒有事績依據，浮誇吹牛者受表揚，守分報實者遭诋毀。。，。張讓、段珪等人堅守不住，于是帶上皇帝和陳留王數十人步行出谷門，逃奔小平津。。，。、

左雄上書陳述政見說：我認爲安定遠方與敦睦內地的根本，在于使百姓清靜無擾，使百姓清靜安甯的根本措施就在于任用賢才，而任用賢才的原則就在于有賞有罰有升有降。。，。關西、兖州、豫州的學者文人來投奔的有幾千人，劉表給予安撫周濟，這些人都得到資助周全。。，。、應當提拔他到有權進谏的職位上來，那一定會收到匡正國事輔佐陛下的效益。。，。植素善蔡邕，邕前徙朔方，植獨上書請之。。，。張奂上疏說：“臣子聽說風是上天的號令，用來運動萬物貫通節氣。。，。

他的隨從貪圖他的財物，斬了牛輔，把他的頭送到長安。。，。臣愚蠢地認爲可以交給百官，比較同異，然後觀看選擇好壞，詳細摘取好的。。，。況且依漠制度架戟即爲斧鐵，根據法律不應有罪。。，。

章帝是位長者，做事敦厚，繼承奉祀漢室的人，都是他的後裔。。，。六奇策略，不是出自經學；鄭、束阿的政治，不一定非要章奏不可。。，。；、

行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。成禮殡殓，送喬喪還家，葬送行服，隱匿不仕。。，。政傲佷，不奉法憲，順帝以侍禦史吳郡沈景有強能稱，故擢爲河間相。。，。危言極意，則群凶側目，禍不旋踵。。，。時，所遣八使光祿大夫杜喬、周舉等，多所糾奏，而大將軍梁冀及諸宦官互爲請救，事皆被寢遏。。，。、

忠字正甫，與同郡範滂爲友，俱證黨事得釋，語在《滂傳》。。，。陳寵認爲皇帝新即位，應該改變前代苛刻的習俗。。，。