"將命發其墓以驗之，然慮惑于人，遂止其事。。，。　　茅濛　　茅濛，字初成，鹹陽南關人也，即東卿司命君盈之高祖也。。，。讀莊老，三傳五經百氏，無不該覽。。，。良久，忽謂王曰："某止此一杯，醉矣。。，。餓了沒有東西吃，要餓死了，有一個老翁教我吃松葉松果。。，。世限既畢，伫還蓬宮耳！"與知微揖別，忽不複見。。，。！

乃再拜之曰："此乃東王公之玉童也。。。"有裏人張拱家富，請具舟楫，自駕而送之。。，。

"采女從彭祖那裏得到了這些學道的要點，回去後教給君王，君王試了一下很靈驗。。，。（出《松窗錄》）　　唐代太尉李德裕任並州從事時，任職不到十個月，有個王山人登門求見。。，。雙麟芝是褐色的，一根莖兩個穗，穗的形狀象麒麟，頭尾都齊全，它的中間有子，象碧珠一樣。。，。

島上人住的大都是鑲金飾銀的樓閣，用箫演奏中國周朝的《韶樂》，喝用香露釀造的酒。。，。衆和尚都厭惡韋善俊，告訴給長老，長老大怒，招呼來善俊，叱責他，用藤條打了他十下，趕出寺廟。。，。其孝道之法，與靈寶略有差異，豫章的人世世代代修行它。。，。

我今老病，只有此女孫，昨有神仙，遺靈丹一刀圭，但須玉杵臼搗之百日，方可就吞，當得後天而老。。，。自後有白鶴來止郡城東北樓上，人或挾彈彈之，鶴以瓜攫樓板，似漆書雲：城郭是，人民非，三百甲子一來歸，吾是蘇君彈何爲？"至今修道之人，每至甲子日，焚香禮于仙公之故第也。。，。？許棲岩懷疑它到達不了前去的地方，就試著到蔔卦的地方給它占蔔了一卦，得到乾卦九五，是個上卦，蔔卦的道士說："這匹馬是龍馬，應該象對寶物那樣愛惜。。，。

住了十天，兩人請求回家，二女又苦苦留住了半年。。，。謝自然沒有吃盡，剩下的便拿回去了。。，。到了太和年間，其友人盧颢在藍橋驿的西邊遇到他，于是說起得道之事。。，。他在深潭裏扔進一道神符就能把魚鼈之類召上岸來。。。至十日求還，苦留半年，氣候草木，常是春時，百鳥啼鳴，更懷鄉。。，。

哪知道能在這兒與你相遇！"韋君淚流滿面地跪拜。。。！她曾經對她的師父說："得到靈藥吃了，本來當日就該登上仙位。。，。彭祖有一次問白石先生，"你爲什麽不服用可以成仙的藥呢？"白石先生回答說，"天上能有人間這麽多的歡樂嗎？我只求不老不死就滿足了。。，。？夫人就留下來沒走，爲三個年輕人各創設一所院落，彈指之間，畫堂長閣，先後都安排好了。。，。珏以新節度使同姓名，極用自驚，乃改名寬。。，。"帝曰："服何藥？"曰：東北地有芝草，西南有春生之魚。。，。？

自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗減少。。，。忽而在嶺上見到公主遺留的一雙紅鞋，就上前去取它，紅鞋已經變成石頭了。。，。

陳生伺傭者出，于房內搜而觀之，得書二卷，不喻其旨，遂藏之。。，。不一會兒，鐵盒燒成紅色，裴老在布袍一角解下來一個小口袋，從裏面取出兩粒藥丸，象麻籽一樣。。，。把這瓜拿給大家吃，大家都說味道香美，和平常的瓜不一樣。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐昭宗乾甯年間，雲安縣漢城宮的道士楊雲外，經常用喝酒隱晦自己，然而言行舉止不同平常。。，。麻婆又讓他穿到三層，這回覺得很暖和了。。，。

使夫人于王屋小有天中，更齋戒二月畢，九微元君、龜山王母、三元夫人衆諸真仙，並降于小有清虛上（上字下雲笈七簽九六有宮绛房之中時夫人與王君爲賓主焉設瓊酥玉酒金觞二十二字）。。，。、法善到西涼州，將自己的鐵如意抵押在酒店之中。。，。"是時天寒，溫酒尚熱，慈拔道簪以撓酒，須臾，道簪都盡，如人磨墨。。，。後數日，南海奏先生歸羅浮山矣。。，。你可以誠心誠意地想一件東西，就自然形成了。。，。英嘗忽被發拔刀，斫擊舍中，妻怪問其故，英曰："郗生遇賊。。，。

東西間爲二室，有先生六人居之。。，。他走了之後，主人家裏忽然有人互相砍殺起來。。，。真人指一岩室，使犧止其中，複令齋心七日，乃示其陽垆陰鼎，柔金煉化水玉之方，伏汞煉鉛朱髓之訣。。，。忽然有一位遊客自稱孫處士，在院中遊了一周之後，從袖中取出一包湯藥碎末交給童子說："爲我像烹茶那樣煎好。。，。