大將軍何進移送文書給陳留太守，要他們累積範冉的事迹討論他的谧號，大家都說應當谧爲貞節先生。。，。高附國，在大月氏西南，亦大國也。。，。元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。

”案元嘉中涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及並、冀，大爲民害。。，。、或雲其國西有弱水、流沙，近西王母所居處，幾于日所入也。。，。、自己親身做不善的事情，這是道義所不允許的。。，。

安帝以清河孝王之子的身份即皇帝位，建光元年，追尊其祖母宋貴人爲敬隱後，陵墓稱敬北陵。。，。凡各國嗣君喪禮，則光渌大夫主持吊唁。。，。及其衰亡，余種皆反舊爲酋豪雲。。，。到元對年僩，曆法誤差變得很大，與天象不符，于是改用《太初曆》，應驗了古老相傳的每三百年曆法應有所改變的說法。。，。

他寫道：五帝時的禮樂制度不同，三王時的禮樂制度又有差異，天數到了極限自然變化，並非故意相對立。。，。本注曰：二丞，掌守明堂、靈台。。，。、載車著白系參缪绋，長三十丈，大七寸爲輓，六行，行五十人。。，。皇帝經常登上永安宮了望台，宦官害怕皇帝看見他們的住宅，就要中大人尚但勸阻說：“天子不應當登高，登高百姓就會耗費離散。。，。轉北而東，複馬行六十余日至安息。。，。太宗孝文皇帝遵循高祖之制，天上三階平和，沒有災異，地上有黃龍出現的祥瑞，刑罰不施，監獄空置，風調雨順，國泰民安。。，。

朝廷再次用公交車征召他，他隱居中興時，北海人牟融修習《大夏侯尚書》，東海人王良學習《小夏侯尚書》，沛國人桓榮學習《歐陽尚書》。。，。冬至那天陽氣應律，則樂音高，晷影長，黃鍾律管通透，土炭輕而衡器仰起。。，。推月明所入度分術曰：“置其節氣夜漏之數，以月周乘之，以二百除之，爲積分。。，。立春之日，夜漏未盡五刻，京師百官皆衣青衣，郡國縣道官下至鬥食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民，至立夏。。，。少子褒，力行好學，不慕榮名，連征不就。。，。仕爲公車司馬令，以父母老，托病去官。。，。

把祭祀後稷稱爲靈星，是因爲後稷又配享星神。。，。初，楚頃襄王時，遣將莊豪從沅水伐夜郎，軍至且蘭，椓船于岸而步戰。。，。到了五月一日那天，天氣幹旱暴烈，任文公急著吩咐趕緊裝運東西，又派人禀告刺史，刺史感到好笑。。，。由疏勒向東北經過尉頭、溫宿、姑墨、龜茲可到焉耆。。。、

哀、平之際，同承《太初》，而妖孽累仍，痾禍非一。。，。、憲谏曰：“禮有來學，無有往教之義。。，。建武五年，乃修起太學，稽式古典，笾豆幹戚之容，備之于列，服方領習矩步者，委它乎其中。。，。又在岸邊見到一人乘一只破船，頭頂上還長有面孔，跟他說話互相言語不通，他不吃東西而死。。，。光和元年冬，又寇酒泉，緣邊莫不被毒。。，。昔太宗就加魏尚爲雲中守，哀帝即拜龔舍爲太山太守。。，。