《尚書》堯使鮌理洪水，九載績用不成，鮌則殛死，禹乃嗣興。。，。王允克制自己僞裝真心，經常奉承巴結董卓，董卓也跟他推心置腹，沒有産生懷疑，所以他能夠在危亂之中扶助維護王室，大臣君主朝廷內外，沒有人不仰仗他的。。，。章帝是位長者，做事敦厚，繼承奉祀漢室的人，都是他的後裔。。，。至于衛後，是孝武皇帝所廢，不可與之相比。。，。國家之事，亦何容易！覆水不可收。。，。！

子登策之，比于連雞，勢不俱棲，立可離也。。，。朝恩寬宏，僥幸至冬季審判，而初、軍愚蠢狹隘，妄自投案自殺。。，。、梁冀聽說蔡衍賢能，提出想跟他相見，蔡衍推說有病不去，梁冀恨他。。，。自先世以來，功勳寵幸不斷，君爲何偏要守在造山岡坡田上呢？”周燮說：“我既然不能隱居巢穴，追隨绮季蹤迹，卻仍顯然不遠離父母之國，則本已混泥揚波，同流合汙了。。，。？五品不訓，王澤未流，群司素餐，據非其位。。，。

孝德後異母弟次及達生二人，諸子九人，皆爲清河國郎中。。，。司馬遷所記錄的事，從漢初至武帝時絕筆，這些是他的功勞。。，。自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉相牽引，掠考冤濫，家屬徒邊。。，。有的士人脫下粗陋的衣服而套上繪繡花紋的禮服，有的士人丟掉番和築而登上華美的車子，估計自己的德行接受爵位，根據自己的功績接受俸祿。。，。將行，從事代郡程緒免胄而前曰：“公孫瓒雖有過惡，而罪名未正。。，。劉表深深寵幸後妻，所以每次都相信接受這些話。。，。

伯玉等乃劫致金城人邊章、韓遂，使專任軍政，共殺金城太守陳懿，攻燒州郡。。，。、常退居隱約，教授門徒，不答州郡禮命。。，。”帝曰：“奸臣脅國，當伏其罪，何疑乎！”于是更召璜、瑗等五人，遂定其議，帝齧超臂出血爲盟，于是超收冀及宗親黨與悉誅之。。，。！、

像這種情況，雖然大快人心，平息民憤，也太殘酷了！張儉知名，所以附列在黨人篇中記述。。，。！歲余，光祿大夫杜喬爲八使，徇行郡國，以臧罪奏瑗，征詣廷尉。。，。有子八人：儉、绲、靖、焘、汪、爽、肅、專，並有名稱，時人謂之“八龍”。。，。、

《鹿嗚》詩中一定要說到宴群臣的歡樂，是因爲人神之心融洽，然後天氣和順。。，。張純複與叛胡丘力居等寇漁陽、河間、勃海，入平原，多所殺略。。，。、宋氏爲卿、校、侍中、大夫、谒者、郎、吏的有十多人。。。、又遣太仆韓融至弘農，與傕、汜等連和。。，。、

由此來看，聖賢之人的道德多麽淳厚啊。。，。周興少年時便有好名聲，永甯年間，尚書陳忠上疏推薦周興說：“臣以爲古代帝王發出號令，言辭必定文雅，話語必定溫和華麗，可以流傳後世，列在經典之中。。，。一心求義是會傷生的，一心求生是要違理的，一心求利則戕害心智，一心爲己則損傷仁義。。，。防廣埋葬母親後，果然回到獄中。。，。延光二年，封劉尊弟四人爲鄉侯。。，。權離開自己卻不知道，威離于自身卻連看都不看。。，。

登臨祖廟兮祭祀聖神，明德昭昭兮億年永享。。，。自從陳蕃擔任光祿勳之後，跟五官中郎將黃琬一起主管選舉，不偏袒權貴富豪，因而被有權勢人家子弟誣陷控告，獲罪罷官回家。。，。臣念及陛下順應天意即任君位，正值中興，應當建立太平之功勞，卻未聽說施行教化之法則。。，。

永甯元年，鄧太後增邑五千戶，又封蒼孫二人爲亭侯。。，。岐懼失色，嵩乃下帷，令騎屏行人。。，。賊今外圍周固，內營逼急，乞降不受，欲出不得，所以死戰也。。，。景乃驅率吏民，修起蕪廢，教用犁耕，由是墾辟倍多，境內豐給。。，。

夫河伯以水爲城國，魯鼈爲民庶。。，。白楊震至楊彪，四世太尉，德業相繼，與袁氏同爲東京的名族。。，。制弓的工匠將精力全部放在動物的筋和角，攸非身赴急流顯示其勇敢，吾丘壽王創格五棋戲，東方朔善于談笑戲嘻得到寵幸，上官桀致力于手執車蓋，桑弘羊工于心計而據相位。。，。

三年春，遣使者持節就長安拜張溫爲太尉。。，。逮捕了他們同宗親屬、賓客、有婚姻關系的人家，全部殺掉，至于劉瑜、馮述都滿門處死。。，。、在上者能不止下爲善，不縱下爲惡，則國法立矣。。，。碩雖擅兵于中，而猶畏忌于進，乃與諸常侍共說帝遣進西擊邊章、韓遂。。，。、陶謙退守郯城，曹操打不下來，于是退兵。。，。