丁母憂，居喪毀瘠骨立，刺血寫金剛般若經二卷。。，。令以拄杖拂其葉，妪俯拾而去，俄亦複來。。，。共吐大火，焚燒寺舍，及彼聚落，一時焚蕩。。，。

"縣令說："我將怎麽辦呢？"回答說："你如挖出我們的屍骨，用香湯洗一下，再蓋上衣被，遷到高地，如能用野草野果來祭奠，那真是太好不過了。。，。？　　尼法信　　唐武德時，河東有練行尼法信，常讀法華經。。，。乃訊其來由，僧良久嚬慘而言曰：某家于梁，父母兄嫂存焉，兄每以賈販江湖之貨爲業。。，。當年江東的論辯學問，有十二沙門論，以條理清晰邏輯嚴謹著稱，有中觀論，以長于表達寄托與描述著稱，談論名理者師法他們的論辯技巧；北朝則有如實論，長于質定宗禮，有回诤論，善長借機破義。。，。；

首先要有一處大的房舍，作爲置備酒宴的場所。。，。大媽說："用不著說這些話，你近日得到一個好女子爲你收拾家務，爲什麽來謝我？"吳堪說："沒有的事。。，。？唯獨《四十二章經》至今仍在，約有兩千余字，是中國現存的經書中最早的一部漢譯佛教經典。。，。（出《北夢瑣言》）　　唐朝廣南節度使的下屬元隨軍將鍾大夫，忘記他叫什麽名了，晚年流落，旅居在陵州，大多數時日住在佛寺裏。。，。"林甫曰："仆偶各位于輔弼，實非才器，已恐不勝大任，福過禍隨也。。，。

此僧雖免罪，未久得疾，兩唇反引，有以驢口，其熱痛不可忍也，人皆畏見，苦楚備極而死。。，。女年十四，病死，七日而蘇，雲："可安施高座，並無量壽經。。，。既而布卦，一箸無故自起，凡三偃三起，觀者以爲大吉。。，。僧謂張曰："君授官四政，慎不可食祿範陽。。，。洪昉向人們簡略地講述了所見所聞的梗概，他說，在殿堂門外的寶樹，一行行的都很整齊，高處的一行與低處的一行互爲表裏每行中間必有一條泉水，泉水沿著樹枝從樹葉上流下來，其水呈乳白色，味道勝過乳汁；從樹葉流下的泉水澆注到樹根，然後濺灑在下面的水渠裏面。。，。；

言汝枉魂事發，近在暮月，宜疾理家事，長女可嫁汴州參軍崔延，幼女嫁前開封尉李馹，並良偶也。。，。然惜其情反于氣，心不稱質，若處極位，不至百日。。，。使者便引著他，大約走了五十裏，看見一座大城，進門幾裏，看見殿上有一個高六七尺的和尚，告訴王說："這個人一心作善事，無有欺騙。。，。

所說的"馬厄"，就是指這個人啊。。，。"洪昉說："剛才見到三五個老者，說話很誠懇。。，。"讷後果見嚴夫子，拜谒泣訴，盡啓根本。。，。

"于是就叫管事的和尚進到他的臥室，讀了他在牆壁上所寫的字，讀後都感歎萬分。。，。（出《開天傳信記》）　　有個叫一行的和尚臨死前留下一個物件用袋封好，叫他的弟子獻給皇帝，皇帝打開信一看，是蜀地的當歸。。，。張浚當時是個沒有及第沒有官位的平民，家住河中永樂莊。。，。