又給我鋪上毛作的貴重的褥子，是用一百只的毛織成的。。，。有一人從袖子裏取出一棵小楠木，才五六寸高，栽在院子裏，然後就飲酒作樂。。，。修煉道術，就應該吃甘美的食物，穿輕柔華麗的衣服，懂得陰陽相通相變的道理，也完全可以作官，修道的人應該骨骼健壯，面色和體膚十分有光澤，雖年老而不衰弱，年歲越大見到的事越多。。，。

"裴谌說："我雖是個山中的平民，但早把心寄托于閑雲野鶴，我怎麽會像《莊子》中說得那樣。。，。"後來，李希烈讓人在院子堆積了柴薪，澆上油，讓人對顔真卿說："你不投降，就燒死你！"顔真卿自己跳到火裏去。。，。！不一會兒，小姑娘拿來一個小綠盆，裏面有白色的飯，馬士良把飯全吃光了，又睡下了。。，。衆人全面地向官府述說了張閉門逃避的情形。。。董奉就娶了縣令的女兒，但很久沒有兒女。。，。這也稱之爲"太上玉佩金珰"之妙文。。。

上殿向王母拜，王母坐而止之，呼同坐，北向。。，。俄然有人啓扉而入，乃一雙鬟青衣，言曰："女郎久棲幽隱，服氣茹芝，多往來洞庭雲水間。。，。這本書至人學它可以得其道，賢人學它可以得其法，凡人學它則會得到懲罰，這是因爲人的職分不同啊。。，。"居士因命具酒，使諸客環席而坐，又命小童閉西庑空室，久之乃啓之。。，。元康二年壬子八月十五日，太上老君命玉真上公崔文子、太玄真鄉瑕丘仲，憑冊書下令征召許君，拜爲九州都仙大使高明主者，白日升天。。，。、翁曰："此是上元夫人衣庫之官，俗情未盡耳。。，。

"又從來時的東門出來，雙方握手告別。。，。俄有老人杖策向至曰："山川寶物，蓋爲有道而出；況明主以修真爲念，是何感應不臻？尊師無複懷憂，明當從請。。，。；？弟若水，爲衡嶽道士，得胎元谷神之要。。，。葛玄問："怎麽樣？"從學少年說："我把它投下去也能這樣。。。？又有古廟，廟間有樹，樹上常有光。。，。他喜好飲酒，高傲清閑，看不起一切，人們不能猜度他。。，。

施錢二百，竟亦不受；乃施手巾一條，受之，雲："後會日當以此相示。。，。；道者獲得隱形術，能夠不用此術作惡的話，二十年可以變化形體，名叫脫離。。，。又肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟，同于地爐罽毯上食，以泌多絕粒，肅宗每自爲燒二梨以賜泌，時穎王持恩固求，肅宗不與，曰："汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭此耶！"穎王曰："臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆。。，。！有少異兒，或三或五，引與遊戲，不知所從。。，。

　　白水素女　　謝端，晉安侯官人也。。，。可是你的病總也不好，叫我怎麽辦啊！"李八百說，"如果用舌頭舔我的瘡，就能好了。。，。！劉悟爲澤潞節度，臨沼縣民蕭季平，家甚富，忽一日無疾暴卒。。，。"（明抄本，陳校本"願賜上元"作"賜其元元"）夫人使帝還坐。。，。"過了幾天，青鳥又說："西王母姓缑，乃是你的祖先。。，。

過了幾個月，好事的人掘開他的墓，什麽也沒有。。，。忽然亡其所在，使臣惶恐不自安。。，。黑衣童來到，沒見到什麽就空手回去了。。，。《神金虎文》、《大洞真經》、《八素玉篇》合三十一，是褒昔精思于陽明西山，受真人太師紫元夫人書也。。，。、子都年二百歲，服餌水銀，白日升天。。，。

"即主人母也，遂問姓名，鄭具對，因敘家族，乃鄭之五從姑也，遂留宿。。，。吃一半病就能好，病好後還要繼續吃。。，。嘗與人同食之際，言及聲律，時無樂器，寶常以食器雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧作絲竹，大爲時人所賞。。，。

何者？此經召集身中諸神，澄正神氣。。，。？"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。見夫人畢，仲君使人舂此石人爲九段，不複思夢，乃築夢靈台，時祀之。。，。