亦著麻衣，預十人末（預十人末原作領十人來。。，。父親說："我做糧食生意的時候，同行中都是用升鬥出入，出的時候用小鬥，入的時候用大鬥，用來賺取大利。。，。至于房屋樹木、人民的服用，已經完全改變了。。，。、鄭曙說："各位讀過《晉書》吧？看見過太尉郗鑒的事迹沒有？《晉書》上雖然說他死了，但他直到現在還活著。。，。？舟人因脔割載歸，左近村闾，食魚累月。。，。"府君曰："既能，即可捉鬼至廳前，不爾，當大戳。。，。

所以九水從此山發源流出，上下流淌灌注，遍及四海，使我導九州開八域而歸功此山。。，。或有人偷杏者，虎逐之到家，齧至死。。，。此二元尊，乃陰陽之父母，天地之本源，化生萬靈，育養群品。。，。他在東都洛陽時，特別愛好狩獵和打馬球、架鷹養狗，終日遊樂。。，。、盧生怒曰："君用之，必禍骨肉。。，。近已擢爲地下主者，即遷地仙之品。。，。

蘇仙公就對太守和百姓們說："有勞你們走了這麽崎岖的山路來慰問我，你們回去時就不要走山路了，我讓你們走大路回去，但千萬不要回頭看。。，。劉瞻就向南而去，死在被貶的地方。。，。請他的人急忙跑到葛玄家裏去報信，又見到葛玄仍舊在堂上。。，。

其船遇風，東漂數千裏，遙望一山，青翠森然，有城壁，五色照曜。。，。後來，有一個婢女突然得病很嚴重，妙女說："我爲你告大郎請求救兵。。，。惟東南十數裏，隱映若有居人焉。。，。胡商說："這件寶物是太上西北庫中鎮中華二十四寶之一，近年來已降回到人間來。。，。他是代宗的弟弟，有的人在肅宗面前說他的壞話，說他有奪皇位害兄長的念頭，于是就遇害了。。，。

劉晏卻絲毫沒有厭倦的表現，只是憂愁悲痛而已。。，。後來進入青城山，不知道他的終了。。，。有頃，見其祖考父母先亡眷屬等，並在其前，謂曰："汝見我，何得無言？"無爲涕淚交下，而終不言。。，。？只見一位仙女，帶著華麗的侍從，玉珮撞擊有聲，羅裙飄飄從雲中降出。。，。

"說完，老人騎上一頭白驢，飛一樣馳去。。，。從張道陵實行了這個辦法後，凡是犯過罪的，都改惡向善了。。，。

謂吾曰：'子何爲開尹真人石函乎？奉上帝命，且削君之祿壽，果如何哉！'已而召掾吏至，令按吾祿壽之籍。。，。？！校其年月日，亦符九十三之數，豈非懸解之妙乎？隱居著《陽陰占訣歌》，李公序其首。。，。？"王母歌畢，三元夫人答歌亦畢，王母及三元夫人、紫陽左公、太極仙伯、清靈王君，乃攜南嶽魏華存同去，東南行，俱詣天台、霍山，過句曲之金壇，宴太元真人茅升（明鈔本、陳校本、許刻本升作叔）申于華易洞天。。，。、每次宴會或出遊，總是第一個就把居士召來，楊居士也因爲這種待遇而感到自己了不起。。，。

修生之道，除去嗜好和欲念，啬神抱和，所以沒有牽累之事；對內抑制自己的私心，在外檢點自己本身，所以沒有過錯；先人後己，懂得柔和安守謙讓，是用來安身的辦法；好事推給別人，不好的事歸于自身，是用來積德的辦法；功不在大，立之不懈，過不在小，改掉它不遲疑，是用來積功的辦法。。，。；"王敦就非讓郭璞說清楚是怎麽回事。。。晚年時他感歎地說，"精通《五經》對延年益壽沒有一點用處啊！"就開始熱心研究長生之道。。，。！十五日，可以燒香，五爐香放在壇上，五爐香置于室內，到時候真人們到來。。，。漢武帝離席叩頭，誠懇地請她留下。。，。過了一會兒，忽然聽到屋裏有咳嗽的聲音，韋君便問有什麽人在這裏，並派人去看。。，。

但以蓮花峰叟，狥從于人，奏章甚懇，特纡死限，量延五年。。，。楊什伍在宮裏住了幾年，就進了後城山，在山頂上修了一間修煉道術的靜室，也常常回家看看。。，。主人說："這就是仙人居住的地方，不是世人所能到處。。，。"夫人語明生曰："吾不得複停，汝隨此君去，勿憂念也，我亦時當往視汝，因以五言詩二篇贈之，可以相勖。。，。道士笑著說："你是不是沒敢進那道觀裏去呀？"阮基說："我是個凡夫俗人，不懂得道家的玄奧，今天忽然看見了天堂，萬分欣喜，不知所措了。。，。？

梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。常在以青竹杖度二兒，遣歸置其家所臥之處。。，。蔡經後來突然身體變得像火一樣發熱，要求家裏人用冷水澆他。。，。今日東漸（音尖）橋下水，一條從此鎮常清。。，。"門不令啓，裴因言李小名，兼說其中外氏族。。，。

受此丹者，冬日坐于冰，夏日臥于爐上，不覺寒熱也。。，。陵畢，墳埏間大霧，門柱壞，霧經一月許日。。，。