俄爾之間，人及陽九百六之會，孜孜下教，此救于人，愈切于世人之求道也。。，。守城門的人吃驚地看著，然後俯身伏在路旁。。，。及至，嫌腥，令以灰洗，乃瀉錢各于一盤，遂複舊。。，。我所變成的黃金白銀，一部分用來留給你的子孫，也可以救濟別的窮人；一部分用來支付你侵用的府庫裏的銀兩，不要留下後憂。。，。；于是獵人就在暗中窺伺她所在之處，合圍抓到她。。，。夫人與左右仙官都很害怕，趕快跑進宮，取出五匹鲛绡，用它賄賂使者，想讓他延緩一下。。，。

有安期先生燒金液丹法，其方秘要，立可得用，是元君太乙之道，白日升天者矣。。，。褒帥李谠，怒而系于獄中，欲加其罪。。，。過了一百多天後，有天夜裏石洞前忽然來了三個人，問他是什麽人。。，。

有一道士，弊衣負布囊，自關外來。。，。術土錢知微嘗至洛，居（明鈔本居作陽）天津橋賣蔔，雲，一卦帛十匹。。，。坐下以後，談論深切至道，接著又談三皇五帝、曆代興亡、天時人事、經傳子史，清清楚楚，了如指掌，汝陽王張口結舌不能應付。。，。、

獅子抱關，天馬啓塗，毒龍電獸，八威備軒，夫人宴坐于瑤台之上。。，。暇日，命取箜篌理曲，崔見十字書在焉，問其故，雲："某時患熱疾，夢中見使人追雲：'西城大仙陳溪薛君有客，五百裏內解音聲處女盡追。。，。向到蓬萊，水又淺于往者會時略半也。。，。現在如果想把水銀變成黃金，必須在山上煉化，在山就能煉化，不在山就不能煉化。。，。

王問其患足之由，曰："行數裏，忽患之。。，。老君周圍有好幾百人侍從，女的多男的少。。，。賈知之，謂令曰："聞君有女病魅，當爲去之。。，。少玄出生後異香襲人，容顔端莊秀麗，世上所少有，天青色的頭發蓋住了眼睛，耳垂上的玉墜拂到雙頰，右手有字，寫的是"盧自列妻"。。，。

已數巡，持蒲曰："此不足爲飲也，請移大器中，與王自挹而飲之，量止則已，不亦樂乎！"王又如其言，命醇酹數石，置大斛中，以巨觥取而飲之。。，。！他能讓草木、金屬、石頭著起火來，燃燒的火光照亮好幾裏地，他自己也能起火燃燒，從嘴裏噴出火來，用手一指大樹草叢，立刻就變得焦黃枯死。。，。、父親叫張夷，字和平，母親是田氏。。，。"不知道張碩成仙後仙官定爲什麽班次、什麽品級。。。、如果箭落在貓頭鷹嘴外邊，天神就會撇著嘴冷笑。。，。洞的四壁，都鑿刻成一間一間的屋子，正中間的幾間裏有錦繡的帷帳，垂挂著金色的東西，紫色的牆壁，還用珠翠裝飾著，閃閃爍爍的，就象許多明亮的星星穿連在一起。。，。

二十歲的時候，他剃光了頭發，穿上和尚的黑色短衣，住進長安的佛寺中。。，。武帝對身邊的侍臣說，"那位神仙絕不是爲學道來采藥的，肯定是嵩山神暗示我呢。。，。方冬，衣破腹空，徒行長安中，日晚未食，彷徨不知所往。。，。後來兄弟倆一起回鄉，見親族都已死光了，就又回了山。。，。

仲躬唯得發不白，形容盛甚，年八十余乃死。。，。子孫及內外姻族，近百數家，皆能遊手射利于益都。。，。僧三百方齋，而湘與婺州永康縣牧馬岩道士王知微及弟子王延叟同行。。，。"第五首是："攝念精思引彩霞，焚香虛室對煙花。。，。太宗不悅曰："日或不食，卿將何以自處？"曰："如有不蝕，臣請死之。。，。？過了不久，只見天空西北角下紫雲翻滾，有幾十只白鶴在雲中飛翔，然後翩翩然降在蘇家門前，白鶴都變成了俊美的少年，儀態潇灑，都是十七八歲，神態自若舉止很有風度。。，。

如果確有希生之心，出世之志，以後可以再來啊。。，。此則裁制之義無所施，兼愛之慈無所措，昭灼之聖無所用，機谲之智無所行。。，。（出《十二真君傳》）　　吳真君叫吳猛，字世雲，家住豫章武甯縣。。，。他問仙公："天快黑了，你要去哪裏？"仙公說："我到迷溪去一趟，很快就回來。。，。？他苦修了幾年，竟得了神仙的道術。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　張良字子房，韓國（今河南中部山西東南一帶）人，因爲逃避戰亂來到河南南陽，後來又搬到沛國，就算是沛國人了。。，。吾今既賜徹以真形，夫人當授之以致靈之途矣。。，。陶、尹二公站起身來發問說："莫非你們是神仙嗎？能不能落下來飲一杯酒？"大笑的人說："我們二人不是山精木怪。。。？、"　　蕭史　　蕭史不知得道年代，貌如二十許人。。，。父母死後埋葬在無終山，山有八十裏高，上面沒有水。。，。男女相輔相成，像天地相生是同一個道理。。，。

君約取此女者，得玉杵臼，吾當與之也。。，。"真君斥責說："你憑殘忍殺戮樹立名聲，獨占利益不滿足，大禍將要到了，還逞凶威。。，。即引見仙子十數，左右侍衛，華裾靓妝，亦非常世所睹。。，。那人看了看左右，讓人拿來一個青盒子，取出兩丸藥來，讓崔生服下。。，。賀知章曾經說："這小子目如秋水，將來一定能做卿相。。，。有一天，老人對姓裴的說："我見你家裏極其貧困簡陋，而對客人能長期不疲倦地恭敬、照顧，你實在是一位長者。。，。、