[9]初，高祖置德清軍于故澶州城，及契丹入寇，澶州、邺都之間，城戍俱陷。。，。、閑暇則召儒者讀前史，商榷大義。。，。凡是契丹所委任的節度使，下至將領官吏，各自安于職守，不再變更。。，。

帝聞之曰：“彼我之民一也，聽籴米過淮。。，。南唐烈祖李在濠州設置定遠軍，任用劉崇俊爲節度使。。，。　　[13]癸巳，吳越王弘遣上直都指揮使路彥铢攻宣州，羅晟帥戰艦屯江陰。。，。嘗侍宴禁中，酒酣，顧二王曰：“爾等皆何物，辄據雄藩！”二王大懼，太後叱之曰：“帝醉矣，爾曹速去！”　　[46]護國節度使洋王李從璋，歸德節度使泾王李從敏，都免去他們的軍鎮職務，讓他們住在洛陽自己家裏，末帝對待他們很苛薄；李從敏在宋州參預殺害李重吉，末帝尤其厭惡他。。，。；！

　　[31]辛未，楊、郭威、王章皆爲正使。。，。、契丹主責問他道：“導致兩主不和，全是你所幹的事！你所說的‘十萬橫磨劍’在哪裏？”召來喬榮，讓他們互相申辯對證，共十件事。。，。？！契丹主便依從了他，指著帳前的石頭對趙德鈞的使者說：“我已經許諾了石郎，除非這塊石頭爛了，才能改變。。，。從此，雖然世道大亂，但《九經》的傳布仍然很廣。。，。

帝與太後所上契丹主表章，皆先示彥澤，然後敢發。。，。重榮與契丹將趙思溫偕如鎮州，瓊不敢拒命。。，。所以禮樂在朝廷上修成實行，天　　下萬國就會感化歸服，聖人的教化不峻急而成功，聖人的政令不嚴厲而大治，就　　是由于這個道理。。，。是以禮樂修于上，萬國化于下，聖人之教不肅而成，其政不嚴而治，用此道也。。，。

及帝舉兵入洛，知溫密與行寫司馬李沖謀拒之，沖請先奉表以觀形勢，還，言洛中已安定。。，。　　契丹主到達幽州，逃散的兵衆稍見集聚；因爲打仗失利，把酋長們各打軍杖數百，只有趙延壽得以免打。。，。；

不久，就命李崧爲太子太師，充任樞密使；命馮道爲太傅，在樞密院供職，擔任顧問。。，。；　　[12]甲申（二十七日），後周將江南投降的士兵分編成六軍、三十指揮，號稱懷德軍。。，。、議論的人還覺得對齊延祚不應當免除他的死刑。。。

不久，郭威認爲常思沒有將領之才，先把他派回原藩鎮。。，。　　[36]甲申，以太祖皇帝爲定國節度使兼殿前都指揮使。。，。　　奉國都指揮使王清言于杜威曰：“今大軍去恒州五裏，守此何爲！營孤食盡，勢將自潰。。，。！厚以金帛賂之，自足致其兵，不必許以土田，恐異日大爲中國之患，悔之無及。。，。”庚申（十七日），百官上表請求聽樂，下诏不許。。，。

”南唐主發怒，把他貶官到舒州，觀察使孫晟派兵防備他。。，。而燕王擅自主持南朝軍國大事，豈有此理！”下令道：“趙延壽的親友朋黨，全都開釋不予查問。。，。！　　[27]王彥超、韓通進攻石州，攻克州城，抓獲刺史安彥進。。，。、　　戊申（初五），李守貞等到達馬家口。。，。