先是，羌虜及疏勒、龜茲數出攻抄張掖、酒泉、雲中諸郡，百姓屢被其害。。，。、朱儁進兵與賊人波才作戰，戰敗，皇甫嵩于是進兵保長社。。，。所以唐、虞時代能人任官，四凶流放，天下順服，以致昌盛。。，。、且濟時拯世之術，豈必體堯蹈舜然後乃理哉？期于補衤定決壞，枝柱邪傾，隨形裁割，要措斯世于安甯之域而已。。，。？而蠻夷心懷烏默般的心思，難以馴養容易壞事。。，。當時陳容在座，見臧洪要被處死，便起身對袁紹說：“將軍從事的大事，是想要爲天下除暴，但卻專門先誅殺忠義之人，遣哪裹符合天意呢?臧洪的行爲是爲了郡將，爲何要殺他!”袁紹很慚愧，命人把他帶出去，對他說：“你不是臧洪同類，爲何白白地逭樣做呢?”陳容回過頭來說：“仁義哪有常在之處，遵循的便是君子，違背的便是小人。。，。

《尚書》堯使鮌理洪水，九載績用不成，鮌則殛死，禹乃嗣興。。，。邊鳳、延笃先後爲京兆尹，時人以輩前世趙、張。。，。、元和中，肅宗巡狩，告南陽太守問晖起居，召拜爲尚書仆射。。，。

論曰：古時候的人敦厚，善惡容易區分。。，。況且我並無那人的功勞，怎敢枉受焉官公平的美名呢！論忠貞不如屈原，論智慧不如晁錯，我竊居官位已是罪過，免于治罪就算萬幸。。，。！

我希望能允許帶領兩名善寫的書生，一起到東觀去，花費官家的財糧，專心精研，校正《尚書》章句，考查《禮記》得失，從而裁定聖人傳下的經典，刊正各地流布的碑文。。，。下葬那天，風大雨大，雷擊董卓墓，雨水流進墓穴，把棺材漂了起來。。，。應該及時打開府門，慰勞來自遠方的賢士。。，。窦武年輕時以儒家學術與品行著稱，曾在大湖中教書，不過問政治，名揚關西。。，。臣前以《周禮》諸經，發起秕謬，敢率愚淺，爲之解诂，而家乏，無力供繕寫上。。，。後來梁冀被誅殺，一個月之間，征召皇甫規出任官職的公文來了五回，他都沒有應召。。，。

陽嘉二年，有地動、山崩、火災之異，公卿舉固對策，诏又特問當世之敝，爲政所宜。。，。、美好民風的訓育役能展開，國家德政沒能給民衆帶來實利，各級官僚占據著位置白吃俸祿不盡職。。，。三天之後，皇帝下诏讓他們出獄。。，。曹節本是魏郡人，世代擔任二千石官員。。，。臣所檢舉的，不止一種罪過，二府恐怕被臣所舉奏，于是便加以誣陷。。，。攻打束郭窦、公孫舉等人，大敗賊軍斬殺賊人，斬獲首級一萬多，剩余賊黨投降潰散。。，。、

”王成爲其義理所服，就帶著李燮順江東下，進入徐州界內，讓他改了名姓給酒家常小工，而王成則在市上賣蔔。。，。當時的河南尹李膺，以莊嚴持重自居，輕易不接待賓客，命令把門的除非當世名人和世交關系，一概不得禀報。。，。

皇甫規擔任官職好幾年，手持朝廷符節擔任大將，統率大軍建立功業，回到故鄉督察軍政，既沒有樹立什麽特別的私恩．又檢舉揭發了很多人，並且又跟宦官關系惡劣，不同他們交往。。，。武先白誅霸及中常侍蘇康等，竟死。。，。張邈到袁術那裏求救，留下張超帶著家眷部屬駐守雍丘。。，。山陵未成，違矯舊政，善則稱已，過則歸君，斥逐近臣，不得侍送，作威作福，莫固之甚。。，。

而且南海珍寶很多，財産容易積蓄，他手中掌管的珍寶，價值超過兼金，但孟嘗只身一人因病引退，親自在田間耕作，隱藏起自己的蹤迹和風采，不顯露自己的華采。。，。一夫不耕，天下受其饑；一婦不織，天下受其寒。。，。；仲尼不拒絕與互鄉人交談，所以我就讓他進門了。。，。劉延生性驕橫奢侈而且對待下屬很嚴厲。。。

”光武看到這個意見就取消了治水的事。。。大略歸乎甯固根柢，革易時敝也。。，。上天降威，災眚屢作，爾蔔爾筮，惟震之故。。，。

那些繼位的愚蠢的君主，見天下沒有人敢違背他，便自認爲可以像天地那樣不會消亡，于是便任意按他的嗜好去做，放縱他的邪欲，君臣放蕩，上下共同作惡。。，。希望陛下審慎地察看虞帝優遇供養弟弟的事迹，遵循繼承舊制，終止陛下深厚的恩澤。。，。外流的百姓慢慢回來，漸漸聚成鄉鎮，這纔要他們像平民一樣交納賦稅。。，。不是吝啬愛財，因爲賞枉行則不能勸善；人君不任意懲罰，因爲罰妄加則無法懲惡。。，。；超遂逾蔥領，迄縣度，出入二十二年，莫不賓從。。，。