你如果把《五嶽真形圖》泄漏給世間的凡人，那你就會招來大禍。。，。帝思之，與立廟，時時躬往祭之。。，。晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。衆人因此覺得奇異，疑心她是天人。。，。

"又有金蓮花，洲人研之如泥，以間彩繪，光輝煥爛，與真無異，但不能拒火而已。。，。"過了一個月，泓師又來到這裏，對張燕說："這座住宅的氣象忽然寂寥得很，一定有人在西北角處挖土了。。，。每年七月七日寫一本，藏在名山石岩中，就能得到增加壽算，本命日讀七遍，可以有益于心機、增加壽命、跳出三屍、使九蟲降服。。，。、

但是《太平廣記》的分類標准並不統一，如講精怪的《東陽夜怪錄》、講龍女的《靈應傳》，都收在雜傳記類，按類別就一時不容易找到。。，。、住在洪崖山，築造玄壇，設立靜室。。，。出雙玉手捧瓷，航接飲之，真玉液也，但覺異香氤郁，透于戶外。。，。于是姓裴的就叫出了李氏的小名，同時說出她家內外氏族的姓名，李氏這才讓開門，並向姓裴的下拜。。，。辰溪縣在漢朝叫辰陵縣、《武陵記》中說，南朝宋文帝元嘉二十六年，文廣通看見有個野豬吃他家的莊稼，就用箭射中了野豬。。，。、

有個叫古強的人，懷疑李阿不是凡人，就經常侍候李阿，並試著跟李阿走，才知道他住在青城山裏。。，。（出《逸史》）　　唐朝元和年間，青州的屬縣，有張及甫和陳幼霞住在一起做學問。。，。到了茅山陳生居處以後，那個人就想要留下來砍柴，完全不計較價錢，他與陳生約定，每天砍五捆柴，陳生說："我不吃糧食，沒有飯給你吃。。，。敬伯謂谌曰："吾所以去國忘家，耳絕絲竹，口厭肥豢，目棄奇色，去華屋而樂茅齋，賤歡娛而貴寂寞者，豈非凱乘雲駕鶴，遊戲蓬壺。。，。

到王屋山隱居，從不曾放下手中的書。。，。後來，循州山寺裏的和尚到了羅浮山，對這裏的人說，某月某日有個仙女來寺裏采摘楊梅。。，。又雲："天上自有神，非鬼神之神。。，。此時多遇帝與申天師談道，予獨與貴妃得竊聽，亦數侍天師茶藥，頗獲天師憫之。。，。萬物之精，各有星象在天上，而成形在地上。。，。

上元夫人讓我轉告她的話：'阿環我和你雖然分別將近五千年了，但一直仰慕你的光輝，始終惦念著你。。，。"于是命侍臣，以《道德》二經及駐景靈丸授之而去。。，。"李生這才明白以前蘆生和高員外所說的紗籠是怎麽回事。。。）中進士而被授爲尚書郎，帶病出任均州刺史。。，。今日仰鑒天姿，乃非有道之君也。。，。老太太家裏很富足，給段恝的用品很豐厚。。，。

'我就向大仙說：'今天蒙您的指點，真是天意啊！'大仙說：'要想長生，首先要除掉在人身體中作祟興妖的色欲、愛欲、貪欲這三屍。。，。！、玄聖之意，將欲還淳複樸、崇道黜邪。。，。、喉中氣粗，有光如雞子，繞頸而出。。，。

"約八九百斤，掘地爲爐，以火銷之。。，。自此不食，因絕粒（粒字原阙，據明鈔本、許刻本補）求道，注《陰符》，述二十四機，著《太白陰經》，述《中台志阃外春秋》。。，。、公既與我同姓，又字得吾半支，此是公命當應常生也。。，。性沈靜，不好戲笑，有暇必灑掃靜室，閉門閑居，雖鄰婦狎之，終不相往來。。，。"使者問女及子年幾，答曰："妾已二百三十歲，兒八十矣。。，。

"墨子就直接去見楚王，對楚王說："現在有這麽一個人，扔掉自己華麗的馬車卻要去偷鄰居的一輛破車；放著自己的錦鍛袍服不穿，卻要去盜取鄰居一件短衫；放著自己家的魚肉不吃，卻要去偷鄰居的粗糠野菜，大王您說這是個什麽人呢？"楚王說，"要真有這麽個人，我看他一定是個瘋子。。，。；？而玄解請帝自采餌之，頗覺神驗，由是益加禮重焉。。，。"又一枝叉，比胳膊還粗，上面有三十個桃子，綠色，象碗那麽大。。，。

因留此法，令轉教世人，以救疾苦，用增陰德。。，。夜中聞言笑聲，李言稍疑，未之敢驚，潛壁隙窺之。。，。