我先已受命，說巡查蓬萊，現在就暫去，如此當回還，回來後就親自去拜見。。，。橋之盡所，即昔日合浦之維舟處，回視已無橋矣。。，。常聞道者有長生術，遂入華山，求問真侶，心願懇至。。，。

亦聞吾名乎？"曰："嘗于仙籍見之。。。？張卓聽到就害怕了，于是脫下左腳上的鞋，伸出腳去推他們。。，。洞中左右，散面溲面，堆鹽積豉，不知紀極。。，。後來因爲俗人禮谒的太多，十分煩亂，就敕命關閉了他的塔門。。，。主要靠崔家養活，崔家對他也不大以禮相待。。，。

環受書以來，並賢大女即抱蘭，凡傳六十八女子，固不可授男也。。，。玉女周旋山中，酌泉水、食木實而已。。，。、于是他在襄州隔江的一個小山上變化出幾千名兵士來，在那裏結構了紫雲帳幄，由神仙侍衛，連月不散。。，。董奉不吃別的東西，只吃幹肉和棗，還能喝一點酒，杜燮就一天三次供奉肉、棗和酒。。，。、按照道家的《九都龍真經》中的說法，凡是成仙得道中最下一等的人，必須先死，然後被送到太陰那裏燒煉屍體後從地獄之門超度出來，肉身化解消失，靈魂就能飛升。。，。

"良久，李公曰："某都無念慮矣。。，。小僮對王子芝的仆人說："你可以閉上眼睛。。。一年多以後，崔生的嬉遊玩樂是無比的，于是他問："我有些親屬要告別一下，並不是有什麽留戀的，請允許我暫時回去幾天。。，。公子曰："汝何所從來？"惟則具言其故。。。？

旭大曆初，猶在淮泗，或有人于益州見之，短小美容範，多在市肆商貨，故時人莫得辨也。。，。數年入霧中山，嘗遇人教其服餌雄黃，三十余年。。，。而忽遺棄耶？"賈笑而不答，因令造棺器，納亡女其中，置之船下。。，。？自疑飛到蓬萊頂，瓊豔三枝半夜春。。，。晚學道于王屋山，周遊五嶽名山洞府。。，。過了二十多天，子訓問鄰居還想不想孩子，鄰居說："這孩子大概命中注定不該長大成人，死了這麽多天，不再想他了。。，。

漢武帝驚醒了，立刻派人打聽李少君的情況，並且告訴親近的大臣說："我昨夜夢見李少君離我而去了！"李少君病重時，武帝去探視，李少君讓人把他煉仙丹的秘方完全記下來，還沒說完就死了。。，。！有一白衣人長丈余，貌甚異，隨群衆而至，門衛者皆怪之。。，。如果夢見和壞人搏鬥，那麽是人體中的神靈和三屍在搏鬥。。，。鄭公又下令把他捉住按倒，先把腳折斷，再用板子把他打死，並且又用豬血澆他，把他埋在獄中。。，。"司戶哭泣著說："周賢者的見識不是世俗虛幻的那種人可比，我每次看到他說出的話不沒有不應驗的。。，。

出嫁的時機不可錯過，禮節不可虧缺。。，。年十三四，叔本好道思神，有二仙人，托爲書生，從叔本遊，以觀試之。。，。"妪于襟帶間解藥，航即搗之，晝爲而夜息，夜則妪收藥臼于內室。。，。"對劉師服說："拿筆拿筆，我給你寫成它。。，。其舞一名萦塵，言其體輕，與塵相亂；次曰集羽，言其婉轉，若羽毛之從風也；末曰旋懷，言其支體緬曼，若入懷袖也。。，。；他上前說："奉使天真在路上警戒不謹慎，依法應該處決示衆，現在已經處決完了。。，。

'又言'刺客之死，屍亦不見。。，。心歸則正，神和信順，利真之兆，自然之感。。，。

然而這些仙人雖然有長生不死的壽命，但他們與人情相去太遠，與人世完全隔絕了，就像鳥雀變成蛤蟆，山雞變成海蜃，已經失去了本身的真實，成爲一種怪異的東西，以我愚笨的想法，是不願意變成那種仙人的。。，。"又問升天入地，何門而往，何所爲礙。。，。乃謂之曰："吾亦少更勤苦，尋求道術，無所不至，遂不能得神丹八石登天之法。。，。道士就領著背著藥的馮俊，在亂石之中走了五六裏。。，。

"季山因再拜請曰："幸神仙迂降，願垂告示。。，。老父絕糧不食，但飲少酒及人參茯苓湯。。，。剛進去時覺得很荒涼，又走了幾百步，就有特別的香味迎面而來，真是到了仙境了。。，。　　李衛公　　蘇州常熟縣元陽觀單尊師，法名以清。。，。杜鵑花要開時，周寶就派人探報分數，節度使衙門中的賓客幕僚和官屬，就連日觀賞。。，。不到一年，李齊和高五娘都死了。。，。

人們常說的"王"，是對貴人的一種尊稱，並不代表神人的姓氏和宗族。。，。遠忽語陳耽曰："吾期運當去，不得久停，明日日中當發。。，。三人來到諸暨縣南的客棧，大約離開禅院已經七十多裏。。，。他的家族有一百多口，但蘭公以他特別孝順的品行感動了天界，天界派了一位鬥中真人降臨到蘭公家，自稱"孝悌王"。。，。裏中有老父年八十余者，顧謂人曰："吾孩提時，嘗見李翁言，李翁吾外祖也。。，。路上遇到一位老和尚，開導他們到五台山去。。，。