邕上疏曰：伏見幽、冀舊壤，铠馬所出，比年兵饑，漸至空耗。。，。、吏有檀建者，盜竊縣內，意屏人問狀，建叩頭服罪，不忍加刑，遣令長休。。，。三光宣精，五行布序；習習祥風，祁祁甘雨。。，。；希冀前代的訓示可以鑽研義理，姑且家老子當柱下史那樣隱藏不露。。，。賈翊說：“我這主意不過是救命之計，哪有什麽功勞！”堅決推辭纔作罷。。，。！單超外孫董援爲朔方太守，他滿懷憤怒等待著第五種。。，。

正和爲自己得免于害而高興，到蓋勳那裹去感謝他。。，。順帝即位，拜張皓爲司空，現任官員有許多是他推薦的，天下都稱頌他能夠推薦賢才。。，。

親履艱難者知下情，備經險易者達物僞。。，。夫覆巢破卵，則鳳皇不翔；刳牲夭胎，則麒麟不臻。。，。；遠取諸物，則木實屬天，根荄屬地。。，。

”天不言語，以災異譴告，是以孔子迅雷風烈必有變動。。，。入則沈湎于婦人之中，出則馳騁田獵。。，。以儉及檀彬、褚鳳、張肅、薛蘭、馮禧、魏玄、徐乾爲“八俊”田林、張隱、劉表、薛郁、王訪、劉诋、宣靖、公緒恭爲“八顧”，朱楷、田槃、疏耽、薛敦、宋布、唐龍、嬴咨、宣褒爲“八及”，刻石立墠，共爲部黨，而儉爲之魁。。，。、

論曰：袁紹最初由于豪放俠義得到許多人，于是心懷稱雄爲霸的意圖，天下凡能當兵上陣高舉大旗的人，全都打著袁氏的名義。。，。起初被舉爲孝廉，三公聘，朝廷召，一概不去。。，。由是權貴共誣酺及尚書令高堂芝等交通屬托，坐減死歸家。。，。于是西域五十余國悉皆納質內屬焉。。。然而大致察受天命的人，恐怕是歸結于信義順應吧！做事不順應道，雖然力量強大，智謀衆多，不可能得到天命。。，。！