"那個人不相信，幾天之後果然死了。。，。巨蛇用嘴含過法師的腳之後，立即變成僧人的形狀。。，。"于是，他就擺上供品，都是薄薄的大蒸餅。。，。我與沈彥文提著一個布口袋，沿路乞討，終于到了關中，我是長沙王原來的賓客，他對我恩遇十分深厚。。，。自十一月至明年二月，昏霧不解。。，。

他說："我少年時刁鑽，不講道理，遊手好閑，曾當過兵，常常在佛寺安營住下，與同夥一起割一只羊。。，。突然知道了這凶惡的事，希你爲我念經立功，應當保護弱小。。，。第四個和尚是禅林寺的道弘，自稱教化了四代施主，制作了十尊佛像。。，。弘于舟中，僞作敕追，花嚴谏曰："事勢如此，何忍更爲不軌乎？"弘怒曰："此老妪欲敗吾事！"縛其手足，投之于江，船人救得之，弘又鞭二百而死，埋于江上。。，。？！寺宇將就之一夜，夢八金剛告日："負鉗僧苦行如此，締構既終，盍釋其鉗，以旌善類。。，。

十三年即戊寅年，六月得病，到了八月病更重，那天的黃昏後，忽然眼前豁然開朗，遠遠的看見西方有三個人，可有二丈高。。，。日晚，舍于城外，因裝，時有鐵騎果毅二人，勇而有力，以罪流。。，。

元嘉九年，因爲她師傅死了她也就不信道了，還俗嫁給魏郡的梁甫作妾。。，。"德玄驚恐，下馬跪拜說："我就是那個人。。，。天亮後，老板娘正忙著迎送其他客人，又沒對他說什麽話，彥伯的心情便更加深重起來。。，。每天行道後祝願說："我爲孫不孝，使祖父失明，現在用燈光，一齊獻給法界，乞求祖父眼睛能夠看見，我願請求代替祖父失明。。，。

這以前路岩從成都改鎮渚宮，他乘坐的馬忽然說了人話，說："蘆荻花，此花開路無家。。，。爲人美形貌，又多文詞，僦其書者，丈夫賜其衣冠，婦人遺其金玉。。，。談論範圍極其廣泛，三光四氣、五行十二支、十幹八宿、風雲氣候、金丹玉液、藥性針道、六性五蘊、陰陽曆算、韬略機權、飛伏孤虛、鬼神情狀等各門各類無所不及，起自經史，終于老釋，連續十余天，辯論闡揚六藝百家之學，腎公與崔敏互爲主客，立論奇妙令人歎絕傾倒，旁觀者無不自始至終聽完他們的全部發言，常常忘記了回家。。，。、他向來崇尚儒家學說，不相信佛教，常說精神與肉體一樣都會死滅，哪有靈魂能夠不斷托生再世的道理呢？元嘉年間，王淮之爲丹陽縣令，元嘉十年時，他因患病而氣絕身亡，不大一會兒又暫時蘇醒過來了。。，。？形狀好象仙鶴，它不對著亮處呆著，朝北築鳥窩。。，。

十七年，歲在辛巳，有李公佐者，罷嶺南從事而來，攬衣登閣，神彩隽逸，頗異常倫。。，。"因目太宗曰："龍鳳之姿，天日之表也，公貴因此兒，二十必能安民矣。。，。時中夜晦暝，四回無人，此路舊多劫盜。。，。今年蜀國王宮要起大火，到甲申年和乙酉年則有無數人被殺害，我教給你秘密的法術，到朝上去陳述。。，。到處都聞到有一股奇異的香味，人們懷疑杯渡在作怪。。，。後來到了衡嶽寺，在那裏住了一個多月，這段時間他常在寺內一間空閑的屋子裏獨坐，通過校注經論，他自責道："自己所掌握的義理，莫不是有背于佛經的本意嗎？"沈思之余，忽然擡頭看見一位老僧，拄著錫杖走了進來。。，。？

（出《還冤記》）　　漢朝時何敞任交趾刺史。。。皇帝召太史令袁克，少府監何稠等人檢驗渾儀。。，。武帝問："老人姓什麽，怎麽稱呼，家在哪裏？有什麽病苦對我說呢？"老翁順著柱子下來，放下拐杖磕頭，只是歎氣而不說話。。，。？

　　邢文宗　　唐河間邢文宗，家接幽燕，秉性粗險。。，。又卻往殷君宅，殷氏見甚薄之，亦不留連，寄宿馬廄。。，。

那裏的人家說："你爲什麽到這裏，現在因爲前兩夜有個殺人犯，追趕他而沒有捉到，現搜尋的很急迫，所以你決不可以住在這裏。。，。　　李元平　　唐李元平，故睦州刺史伯誠之子，大曆五年，客于東陽寺中。。，。第二年，北軍到了，駱駝塞滿劍閣棧道而來，各種車和珍寶填滿了城邑，到這時才得到驗證。。，。

自己說是送狀子進京城，言談舉目很謹慎，盧生因爲奴仆太小，很願意和他作伴，那人也幫盧生扶鞍解蹬，一路上幫了不少忙。。，。勒益加尊重，有事必咨而後行，號大和尚。。，。