代宗驚異感歎，就派韋君帶著他的親筆诏書入山，讓韋君按照禮儀把仙人請來。。，。當時是初秋，殘暑正熱得厲害，而玄同住室卻清涼虛爽，令人覺得飄逸灑脫，好象在洞府之中。。，。唐玄宗問他道："張果是什麽人？"他回答說："我知道，但是我說完就得死，所以不敢說。。，。？因執其妻來，拽于階下，指曰："言姓名免之。。，。發之，有一女子面如生，鉛粉衣服皆不敗。。，。

剛進去時，從腳開始埋沒，一直到胸部埋沒，都是漸漸地進入地下，只剩帽子頭巾沒有進去，過了很久，就全部沒入而不見了。。，。"放眼看去，只見燈燭連綿十幾裏，車馬擁擠，男女紛雜，皇上連連稱贊。。，。伸手去摘它，它就縮回去，不去取它，它又出來。。，。不一會兒，有三個穿大紅衣服的人從空中降下來，跪在少玄面前，進獻精美的食品，喝了三杯酒，手拿功章而去。。，。入廣陵，于城街逢一道士，方賣藥，聚衆極多。。，。縣裏本來就有很多橋梁道路需要修複，但一直無人過問，現在張道陵一號召，百姓們爭先恐後地清除道上的野草，清挖堵塞的河道。。，。

遊浮嶽而視廣川，乘玄鴻以湊州城，禦虬辇而邁景雲耳，咄嗟之間，忽焉便適，可以翔身娛目，豈足經意乎？當今日且論酒事，何用此爲也？"因指明生向安期曰："此子有心向慕，殆可教訓。。，。？"明旦，有投刺曰："道士常持蒲。。，。約五十余裏，適遇丈夫朱衣，仗劍怒目，從空而至。。，。

王母命上元夫人，授茅固、茅衷《太霄隱書》、《丹景道精》等四部寶經。。，。、行水火中不沾灼，亦能使千百人從己蹈之，俱不沾灼，又與人往水上，布席而坐，飲食作樂，使衆人舞于水上。。，。上岸以後，他租了一匹馬，又來遊青龍寺，清清楚楚地看到終南山那個老頭依然圍著粗麻衣坐著。。，。玉女祠的前面有五個石臼，稱作玉女洗頭盆。。，。因爲你不應該得到那東西，所以我才在這裏等著你哩。。，。

這女子生得明豔絕代，光彩溢目。。，。手持朱筆理書，問辿曰："汝是觀側人，亦識我否？"曰："識，是潘尊師。。，。？

以這樣的條件求取一點功名，望天子的門都不可能望見，又不是個懂音樂的，如果想把新樂曲送到宮中去，根本是做不到的。。，。有時突然到她室內，必有變異之事。。，。"又有一首是："香車潛下玉龜山，塵世何由睹蕣顔。。，。錢塘江裏有一只大蛤蜊，時常害人，把船弄翻，把人淹死，行旅之人都害怕。。，。

雙麟芝是褐色的，一根莖兩個穗，穗的形狀象麒麟，頭尾都齊全，它的中間有子，象碧珠一樣。。，。而且大道在于內，不在于外；道在自身，不在他人。。，。；月余，又吳市逢有三歲孩子，悲啼呼叫。。，。二書生經過考驗，知道安世可以受教了，就給了安世兩枚藥丸，並告誡說："你回去以後，不要再吃飯，睡覺也單個兒睡在另一個地方。。，。毒蛇之輩，尚能害人，豈合無狀相仵乎！今已舍子矣。。，。！逡巡，以數節竹授李公曰："可乘此，至地方止，慎不得開眼。。，。

亦好道乎？"曰："讀《莊》《老》《黃庭》而已。。。？（出《仙傳拾遺》）鬼谷先生是戰國時代晉平公對人，因爲隱居在鬼谷山中，就用鬼谷作了他的名號。。，。劉晏感到奇怪，就對郵史說："附近莫非有士紳居住嗎？這菜是從哪兒弄來的？"回答說："縣裏的菜園子裏有一個叫王十八的人善于種菜，所以旅館裏常常有這樣的菜。。，。？旻雖長于服餌，而常飲酒不止，其飲必小爵，移晷乃盡一杯，而與人言談，隨機應對，亦神者也。。，。或問曰："月中竟何所有？"乾祐笑曰："可隨我手看之。。。？同舍有個仇生，是大商人兒子，年紀剛夠二十，他家的資産數用萬計。。，。

弟子既齊物、尹愔，睹真仙下降之事，秘而不言。。，。、"東方朔又說："我曾到過東方的極地，經過了吉雲之澤。。，。西域商胡，專此伺買，且無定價，但四郎本約多少耳，逾則不必受也。。，。

"鄭覺得沒有因由能得到這樣的機遇，便問他自己該怎麽辦。。，。"後三日，有五雲盤旋，仙女奏樂，白鳳載玄靜升天，向西北而去。。，。謂四女曰："炜不曾朝谒皇帝，又非親族，何遽贶遺如是？"女曰："郎君先人有詩于越台，感悟徐紳，遂見修緝。。，。？本文有訛脫顛倒處，疑當作《九都》、《節解》、《指教》、《韬形》、《隱守》、《無爲》、《開明》、《四極》、《九靈》諸徑。。，。、