《荊楚歲時記》雲："聞之，當喚犬耳。。，。遂剖而驗之，乃蛇吞一鹿，在于腹內。。，。我有一個女孩兒，雖然沒受過良好的教育，但容貌還不算醜陋，能跟這樣的君子相配，是很合適的。。，。　　顧保宗　　顧保宗字世嗣，江夏人也，每釣魚江中。。，。于是去詢問摯壺氏，卻說，平時的夜間三更天還不到。。，。

　　蟾　蜍　　晉孝武太元八年，義興人周客有一女年十八九，端麗潔白，尤辨惠，性嗜脍，啖之恒苦不足。。，。在蝻災最嚴重的時候，"蝗流"不斷延伸、擴展，數量數不勝數，甚至能浮水過河、越過山嶺、水池和壕溝，就像走平地一樣。。，。、象這樣男子來了好幾次，這時蕭騰的幾個妾出現異常，一舉一動和平時不一樣。。，。

等到第二天早晨，公子把自己的行李物品全搬了來，就住進了李娃的宅子。。，。三個美女大聲哭著說："我們接受處分。。。家僮輩竟以帚撲，皆不能中，久之，飛去院門，撲之亦不中。。，。"裴視龛中，有一杏核，一扇如笠，滿中有漿，漿色正白，乃力舉飲之，不複饑渴，漿味如杏酪。。，。不久倪若水作了詩寄到宰相府去，用以表達自己的真情實感，他的詩句很爲當時的人們所稱贊欣賞。。，。

又嘗谒見高宗，請市終南山中樹，估絹一匹。。，。　　滕　邁　　滕倪苦心爲詩，遠之吉州，谒宗人邁。。，。買好後，把書全裝到車上運了回來。。，。挺之意是術士所爲，尋索無獲而止。。，。緣上白道，如行十裏，前有烽火，乃致人于地而去。。，。小玉吹奏彈唱之余，很喜歡詩書，書箱、筆硯，都是霍王家原來的東西。。，。、

"是歲夏，大疾疫，百姓辄恐動，頗竊祀之者。。，。國家的樂府中也傳入這種技藝，而且代代相傳，所以人們稱他們爲婆侯技，原來是"扶樓"這個音被傳錯了。。，。"當時的人都很欣賞他的放任自由。。。他們出了東門，進入園中扣著的船底下。。，。

當時天下人把賈昌稱爲"神雞童"。。。今形骸凋悴，看即下世，一切爲空，何第一之有？"（出《嘉話錄》）　　盧杞做宰相時，讓李揆到吐蕃去。。，。？'言訖，拜辭而出，昏然似醉，余無所知矣。。，。

緝木皮爲布，甚細白，幅闊三尺二三寸。。，。"（出《錄異記》）　　唐代金州洵陽縣水南鄉的老百姓柏懷，在漢江的勒漠潭裏，捕到一條幾尺長的魚。。，。"愚昧的百姓一時間都談論這件事，更加堅定了對神龍的信仰。。，。市人伶者，常以弄蛇爲業，每執諸蛇，不避毒害。。，。于是他拿衣服到當鋪當了，去准備牛豬羊三牲和甜酒等祭品。。，。既至，權命煮之，焚柴百車，語猶如故。。，。

其如蠟姑之醜，難以掩于物論何？"殊不知介立與胃氏相攜而來，及門，瞥聞其說。。，。？順宗做太子時，施舍三十萬錢，替賈昌建造奉祀高僧遺像的屋子和讀經齋戒的屋子。。，。　　張　華　　張華有白鹦鹉，華行還，鳥辄說僮仆善惡。。，。其去寺數裏，時天色已陰，天雷忽起。。，。

見二紫衣使者，跪拜生曰："槐安國王遣小臣致命奉邀。。，。丈夫衣之，手印當背；婦人衣之，手印當乳。。，。；"象曰："挹希世之貌，見出人之心，已誓幽庸，永奉歡狎。。，。于是遮擋住深邃的密室，屏退左右，落下帷帳而草擬诏書。。，。