淮南王以此，歸國益驕恣，出入稱警跸，稱制擬于天子。。，。掖庭令將則詣禦史府以視吉，吉識，謂則曰：“汝嘗坐養皇曾孫不謹，督笞汝，汝安得有功！獨渭城胡組、淮陽郭徵卿有恩耳。。，。！、又如呂後時，匈奴悖理傲慢，幸賴大臣們靈活處置，將言辭謙卑的回信送給單于，才把危機化解。。，。

’而今，在漢王朝首都長安，天子親自推行聖王朝的教化，可是社會風氣跟遠方並沒有差異，各郡、各封國的人到了首都，不知道學習什麽，最後卻學會了奢侈荒淫；所以推行教化最根本的地方，也是培養社會風氣最重要的地方，應該最先著手。。，。；、元王之子，帝之從弟也；今之王者，從弟之子也。。，。；與我共此者，其唯良二千石乎！”以爲太守，吏民之本，數變易則下不安；民知其將久，不可欺罔，乃服從其教化。。，。；！漢之所以不能複三代之治者，由人主之不爲，非先王之道不可複行于後世也。。，。昔者舜之弟象，日以殺舜爲事，及舜立爲天子，封之于有卑。。，。

以此觀之：匈奴之長技三，中國之長技五；陛下又興數十萬之衆以誅數萬之匈奴，衆寡之計，以一擊十之術也。。，。；偃至齊，急治王後宮宦者，辭及王；王懼，飲藥自殺。。，。；夏因于虞，而獨不言所損益者，其道一而所上同也。。，。　　[4]王莽恐怕平帝的外戚衛氏奪去他的權力，禀告太後說：“從前哀帝即位，背叛恩義，自行使外戚丁、傅兩家顯貴，擾亂了國家，幾乎危害社稷。。，。、大王誠能聽臣，臣請令秦、楚長爲兄弟之國，無相攻伐。。，。、人性不甚相遠也，何三代之君有道之長而秦無道之暴也？其故可知也。。，。？

”于是楚軍夜擊坑秦卒二十余萬人新安城南。。。洛陽東有成臯，西有崤山、渑池，背靠黃河，面向伊、洛二河，它的堅固也是足可依賴的了。。，。、今因其自決，可且勿塞，以觀水勢；河欲居之，當稍自成川，跳出沙土。。，。；後上夷滅宗族、黨與，何羅兄弟懼及，遂謀爲逆。。，。、

’這是說王道光明正大，遠方的部族都很仰慕。。，。”　　其後人有盜高廟坐前玉環，得；帝怒，下廷尉治。。，。；秩序井然的國家便強大，綱紀紊亂的國家便衰弱，這即是強與弱的根本所在。。，。　　[8]上選博士、谏大夫通政事者補郡國守相，以蕭望之爲平原太守。。，。、

　　項羽既定河北，率諸侯兵欲西入關。。，。’現在如果按照這一原則行事，要保全臣子、安定君主很容易做到；如果不早采取措施，等到骨肉之親已犯罪，再去誅殺他們，難道與秦朝末年君臣兄弟相互殘殺有什麽不同嗎！那些自恃強大而謀反的異姓諸侯王，漢朝廷已幸運地戰勝了他們，卻又不改變異姓王所以能夠造反的客觀條件；同姓諸侯王也會仿效他們而圖謀叛亂，這已有征兆了，其形勢又同以前一樣。。，。；！、　　荀悅論曰：按照《春秋》大義，君王不分內外，以表示要天下一統。。，。

去病既壯大，乃自知父爲霍仲孺。。，。子之南面行王事，而哙老，不聽政，顧爲臣，國事皆決于子之。。，。

今王地小民貧，故臣願先從事于易。。，。　　[2]初，田常生襄子盤，盤生莊子白，白生太公和。。，。

單于自請“願留居幕南光祿塞下；有急，保漢受降城。。，。；文帝下诏，先立趙幽王的小兒子劉辟強爲河間王，立朱虛侯劉章爲城陽王，立東牟侯劉興居爲濟北王；然後才立皇子劉武爲代王，劉參爲太原王，劉揖爲梁王。。，。；