通率日行千八百七十六分之九百九十七。。。是時莽遣二公之兵至昆陽，已爲光武所破。。，。延熹八年正月辛巳，月蝕非其月。。，。杜季貢率領人馬假裝逃走，玺馬鈞命令仲光、杜恢、盛包等人收割羌人的莊稼，仲光等人違背司馬鈞的節制調度，部隊分散深入，羌人因此設埋伏攔腰攻打他們。。，。、

後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。京房《易傳》曰：“地裂者，臣下分離，不肯相從也。。，。延光中，超子勇爲西域長史，複討定諸國。。，。秋天，忍良等人同麻奴兄弟聯合，共同脅迫並率領各部族的三千步兵和騎兵侵犯湟中，進攻金城各縣。。，。將金星會合周期的起點從甲子日改爲癸亥日，使得天體的運行屈從曆衍的算法，來配合新近行用的《四分曆》。。，。使谒者郭璜督促徙者，各歸舊縣，繕城郭，置候驿。。，。

單程等饑困乞降，會援病卒，谒者宗均聽悉受降。。，。如果不是死刑罪，或者還沒有查詢駿證，都要等到麥熟時候。。，。

本注曰：有秩，郡所署，秩百石，掌一鄉人；其鄉小者，縣置啬夫一人。。，。；何進府中屬官孔融、王朗都置備名帖拜訪邊讓。。。、時帝有畜狗，其毛五采，名曰槃瓠。。，。臣認爲應當在敦煌設置校尉，根據舊制增加河西四郡的駐守兵力，用來安撫西域各國。。，。安息地域有幾千裏見方，小城邑有幾百個。。，。唯婚姻先髡頭，以季春月大會于饒樂水上，飲晏畢，然後配合。。，。

初，良五女並賢，每有求姻，辄便許嫁，疏裳布被、竹笥木屐以遣之。。，。、〖狄道〗〖安故〗〖氐道〗養水出此。。。

前世漢使皆自烏弋以還，莫有至條支者也。。，。他專心研究《六經》，當代的儒者沒有比得上他的。。，。建武十三年省真定國，以其縣屬。。，。永初元年，耿夔被免去職務，朝廷任命烏桓校尉鄧遵爲度遼將軍。。，。定員職責大致同司隸校尉屬下相同，不設都官從事，其功曹從事稱爲治中從事。。，。其余種人不滿二千，饑窘不立，入居金城。。，。

諸將多斷盜牢禀，私自潤入，皆以珍寶貨賂左右，上下放縱，不恤軍事，士卒不得其死者，白骨相望于野。。，。陸續察看了來這裏的所有百姓，詢問他們的姓名。。，。負責隨侍皇帝左右，輔佐導引各事，並備咨詢垂問。。，。操大怒，使人廉之，知妻詐疾，乃收付獄訊，考驗首服。。，。近來神靈爲了啓發陛下，使陛下覺悟，顯現盛怒，所以王甫父子順應天時而被斬首，路上的行人，男男女女，沒有一個人不叫好的，就好像除掉了自己父母的仇敵。。，。

〖望都〗〖唐〗有中人亭，有左人鄉。。，。五郊祭祀，衣、幀、膝褲分別與本方位顔色相同。。，。、公卿百官各自發表議論，甲寅元還是沒有得到采納。。，。士兵們畏懼打仗路遠，于是反叛，攻打郡府。。，。

已經下葬就除去喪服，不禁止娶親嫁女和宗廟祭祀。。，。樊英從小在三輔接受學業，修習《京氏易》，同時通曉《五經》。。，。天子貫穿白珠，公卿和諸侯用彩絲貫穿，佩玉的等級與所戴冕旒相同，用作祭服。。，。戴憑回答說：“博士論說經義都不如臣，但地位比臣高，所以不去坐在席上。。，。他逃離名聲但名聲跟著他走，他避開名聲但名聲追著他跑，可說是百代師表了！”于是一同刻石歌頌他，稱他爲玄德先生。。，。！

是時，桓帝與中常侍單超等謀誅除梁冀，聽之，並使用事專權。。，。至元和二年，《太初》失天益遠，日、月宿度相覺浸多，而候者皆知冬至之日日在鬥二十一度，未至牽牛五度，而以爲牽牛中星，後天四分日之三，晦朔弦望差天一日，宿差五度。。，。、如果發生日食，就宰羊祭祀社神，用來拯救發生災異的太陽。。，。近侍中黃門手持武器，虎贲、羽林、郎中各衙署都戒嚴，宮內宮外實行警戒，北軍五校環繞皇宮屯其，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜巡行軍陣。。，。、其初不滿蔀會者，入蔀會年數也。。，。