桓帝、靈帝年間，倭國大亂，互相攻打，許多年沒有國君。。，。、建武中，曹充習慶氏學，傳其子褒，遂撰《漢禮》，事在《褒傳》。。，。時，燒何豪有婦人比銅鉗者，年百余歲，多智算，爲種人所信向，皆從取計策。。，。

旋逆，日行五分度之三，十日退六度，在日前九度，而夕伏西方。。，。鄧太後遣侍禦史任逴奉诏赦之，賊皆降散。。，。故陰陽有分，寒暑有節，天地貞觀，日月貞明。。，。

妻子私下對李充說：“現在生活貧困到如此地步，很難長期安定，我個人有些財物，希望你考慮分家。。，。及公孫述稱帝，遣使征皓、嘉，恐不至，遂先系其妻、子。。，。、論臼：羌戎爲害，從三代起由來已久了。。，。當時縣令被人告發，受到拷問，佐吏們害怕，全都自我誣陷，惟獨缪肜證明這件事情，他被拷問毒打，以至身上長出蛆，接著又被轉換了五個監獄，經過四年時間，縣令終于被免罪。。，。使者高弘發三郡兵追討，無所得。。，。

延光中，超子勇爲西域長史，複討定諸國。。，。秦燔《詩》、《書》，以愚百姓，六經典籍，殘爲灰炭，星官之書，全而不毀。。，。、這樣，天子下诏書特別征召他，剛好他病逝。。，。漢兵死傷亦多，不能複追，乃還入塞。。，。

金、水承陽，先後日下，速則先日，遲而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遲速順逆，晨夕生焉。。，。、”太常就耽上書推薦侍中韓說、博士蔡較、谷城門候劉洪、右郎中陳調到太常府，全面考查曆來的實測記錄，對各家曆術進行評議，提出疑問。。，。、

他們用牛羊祭祀，祭祀結束將牛羊全部燒死。。，。初，英著《易章句》，世名樊氏學，以圖緯教授。。，。起初，周黨與同郡人譚賢伯升、雁門人殷谟君長，都堅持節操，不在王莽朝做官。。，。、北部有高山和黃河作屏障，占據著險要地形。。，。有诏將邊韶的奏章下達三公、百官多方討論。。。、