儒者認爲，百姓是安居鄉土者，百姓將有大騷動，則發生大地震。。，。儒說壬子淳水日，而陽不克，將有水害。。，。四季所祭祀的，高祖廟有高祖一祖和文帝太宗、武帝世宗二宗，以及最近光武帝、明帝、章帝、和帝四帝，共七帝。。，。、

立秋日，在西郊舉行迎秋祭，祭祀白帝蓐收。。，。逢侯在境外分爲兩部，他自己統領右部駐守涿邪山下，左部駐紮在朔方的西北，兩部相距幾百裏。。，。

于此相貴以等，相讟以貨，相賂以利，天下之禮亂矣。。，。各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。執始爲宮，時息爲商，去滅焉征。。，。忽然出現喝醉酒或放蕩不羁的人，在道路上相爭起來，既然皇帝沒有尊嚴的威儀，狂夫難道懂得上下的分別？造就是胡狄起兵于京城，賊寇禍亂在身邊發生的情況。。，。？”至于日食的征候等學說，《漢書?五行志》已經加以記載。。，。那時佛教精微的教義尚未翻譯，難道是神人明示給他們嗎？審察佛教無思無慮，忘掉一切煩惱的訓誡，空和有俱各兩忘的宗旨，屬于道家者流。。，。？

光和元年十月，韓說桌告靈帝，說這個月的最後一天必然出現日食，請百官做好准備。。，。光武于足下诏書要長沙、合浦、交阢准備車船，修築道路橋梁，打通道路障礙和溪谷，儲備糧食。。，。、譯文：自從太初元年開始頒行《三統曆》以來，已經施行了一百多年，根據曆法預先推算的天象稍稍落後于實際發生的天象，實際發生的合朔時刻往往早于曆法推定的朔，實朔有時落在了曆譜中的晦日，有時在曆譜中的朔日也能見到月亮。。，。海內愠曰：一將軍死，五將軍出。。，。大駕、法駕出，射聲校尉、司馬吏士載，以次屬車，在鹵簿中。。，。、我私下感到憂憤，奇怪這樣的寶鼎沒有放進祭祀用的純色牛及不和五味的肉汁，而長期煎煮割下的碎肉。。，。

等到各郡的部隊趕到，羌人已經退走了。。，。”時侍禦史杜林上疏，以爲“漢起不因緣堯，與殷、周異宜，而舊制以高帝配。。，。、陽嘉二年，他受朝廷征習，任太中大夫一職。。，。皓複不遣，因轉湟中屯田，置兩河間，以逼群羌。。，。諸侯仰慕德義，不待征召而同時朝拜。。，。

其冬，賢複攻殺龜茲王，遂兼其國。。，。六百石以上用重練，九種彩色，禁止使用丹、紫、鉗三種色彩。。，。、畫漏上水時，大鴻胪卿設置王、侯、公、卿、二千石、六百石以下及郎、吏、匈奴侍子九等賓客，隨侍在陵墓正殿前，擊鍾，谒者擔當司儀引導客人，群臣依禮儀走向自己的位置。。，。、”臣與諸王骨都侯及新降渠帥雜議方略，皆曰宜及北虜分爭，出兵討伐，破北成南，並爲一國，令漢家長無北念。。，。或譏：“升守領一時，何足趨明威戮乎？”對曰：“昔仲尼暫相，誅齊之侏儒，手足異門而出，故能威震強國，反其侵地。。，。？”皇帝也愛惜黃香的才幹，又長期熟悉舊例，又留他擔任尚書令，將他的俸祿增加爲二千石，賜給他三十萬錢。。，。