續曰：“母來，不得相見，故泣耳。。，。政每共言論，常切磋懇至，不爲屈撓。。，。鄭勤不答應，出城交戰，結果大敗，三幹多人被殺，段崇和門下史王宗、原展用身體擋住兵刃，與鄭勤一同犧牲。。，。、樊英迫不得已，到京師，推說有病不肯起來。。，。他們騎象和駱駝，來往于相鄰的國家。。，。

續與主簿梁宏、功曹史驷勳及掾史五百余人詣洛陽诏獄就考，諸吏不堪痛楚，死者大半。。，。、求合度，以積度度余加今所得，余滿日度法得一從度，命如前，經鬥除如周率矣。。，。飨遣故衛士儀：百官會，位定，谒者持節引故衛士入自端門。。，。衆皆依山居止，累石爲室，高者至十余丈，爲邛籠。。，。

吏買馬，君具車者，言調發重及有秩者也。。，。十五年，天子巡視到琅邪，召見他的儀式如同三公。。，。《易傳》說：‘小人占據官位，君臣悖亂，其征兆爲城門內部倒塌。。，。當時莊稼歉收，百姓饑餓，太守尹興派陸續在城邑中的傳舍分給百姓稀飯。。，。及有難者，辄爲張數家之說，令擇從所安，諸儒皆伏其多通，著錄千余人。。，。到靈帝建甯元年，疏勒王漠大都尉在打獵時被他的季父和得射死，和得立自己爲國王。。，。

顯宗孝明皇帝于是繼承帝業，最先戴有旒的冕，上衣下裳都有花紋圖案，穿赤色舄和有絢飾的履，來祭祀天地，在三雍宮供養三老和五更，這時達到政治清明、社會穩定了。。，。、六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、

推月食朔日術曰：“置食積月之數，以二十九乘之，爲積日。。，。用黑色藥燒灼馬身上的毛，使其成爲虎紋。。，。不然就召太史令把各板的字迹罩上黑色袋子，送到西階，跪著交給尚書，轉身對著正殿，面向北行稽首禮，奉上密封的奏書。。，。《虞書》曰‘律和聲’，此之謂也。。，。疏勒國距長史所在的地方有五千裏，距洛陽有一萬零三百裏。。，。

外道土壘有四個門，每個門有一百零八位神，共計四百三十二位神。。，。忍生的九個兒子成爲九支種族，舞生的十七個兒子成爲十七支種族。。，。

有诏命令將以上各家見解交付公卿百官詳加討論。。。冬，匈奴複遣兵將賢質子不居徵立爲莎車王，廣德又攻殺之，更立其弟齊黎爲莎車王，章帝元和三年也。。，。如果他們想回到原先所住的地方，用厚禮遣送他們。。，。

已十四日，有行聞其冢中有聲，便語其家。。，。宜遣吊問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。。，。孝武皇帝思慮聖明，于元封七年十一月甲子日夜半冬至又逢合朔，于是命令太史令司馬遷、治曆鄧平等改建《太初曆》，更改年號和正朔，實行以孟春之月爲正月的夏正，根據《幹鑿度》所載的小余八十一分之四十三，以八十一分爲日法。。，。、將所屬的宮名兩字，印在鐵制的符信上，查驗符信後方可入內。。，。獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。

永壽三年十一月，長沙蠻反叛，屯益陽。。，。建初元年，他逐步升任騎都尉，在肅宗身邊講經，被授任左中郎將，進宮教諸侯王。。，。旂之制，長三仞，十有二遊，曳地，畫日、月、升龍，書旐曰“天子之柩”。。，。、八年六月壬午，長星出柳、張三十七度，犯軒轅，刺天船，陵太微，氣至上階，凡見五十六日去。。，。、