如果真正理解了這部《陰符經》的話，那道家最著名的《黃庭經》、《內景經》也不算玄奧，如果能借鑒這部經書的要點，那四書五經和《史記》都算不了什麽好文章，孫武、吳起、韓信、白起等大軍事家的用兵也不算奇了。。，。、現在山西洪州西山頂山，還有一個石屋，裏面有蕭史的仙壇，還有蕭史本人的圖像。。，。如此二女稍長大，至如人，不複在面上，出在前側，常聞琴瑟之聲，欣然歡樂。。，。

計無所出，因謂其夫人曰："貴爲諸侯妻，何不盛陳盤筵，邀召女客？五百裏內，盡可迎致。。，。？圍虔州，金私與其徒五人，發一大冢，開棺，見一白髯老人。。，。初僧飲酒，未入其直，及收具，于座下得錢二千。。，。後來府君給成仙公在郡城西蓋了府宅，請他搬進去住，仙公就和母親、弟弟和兩個孩子搬了進去。。，。、

"師服又吟詠說："磨砻去圭角，浮潤著光精。。，。　　陰長生　　陰長生者，新野人也，漢皇後之親屬。。，。第二天早晨，天快亮的時候，俞叟對呂生說："你應當趕快回去，王公很快就會召你去了。。，。他走時帶著他弟子曾某和孔某的兩個兒子，都十七八歲。。，。"及朱泚構逆，庭芝方廉察陝西，車駕出幸奉天，遂于賊庭歸款。。，。以子俗人，而不淫不慢，恭仰靈氣，終莫之廢。。，。

于是兩人互相安慰說："這裏離人家近了。。。有道士，雲是穎陽尊師，爲真君布算，言今夕當東遊十萬裏。。，。如果打消他修道的願望，他一定會認爲並沒有神仙存在。。，。　　按目錄，此下應尚有陳永伯一篇。。，。觀之耆舊，因虛其院之正堂，以俟其來。。，。到了泌河岸邊深處，他走進水裏，用鞭子一畫，水就分開了。。，。

一曰長安峰，二曰萬年峰，三曰宗正峰，四曰大理峰，五曰天寶峰，六曰廣得峰，七曰宜春峰，八曰宜城峰，九曰行化峰，下有宮阙，各爲理所。。，。（出《仙傳拾遺》）　　陳惠虛，是江東人。。，。父母將還，隱者以五色箱，盛黃金五挺贈送，謂父母曰："此間深邃，不複人居，此後無煩更求也。。，。子春既富，蕩心複熾，自以爲終身不複羁旅也。。，。陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石柱子記錄他成仙的事。。，。

又問何日離家，可交曰："今日早離家。。，。"景公佩服他的言論，便賜給他姓氏爲"子"，起了個名字叫"韋"。。，。"瞿服之未盡，病愈，身體強健乃歸家，家人謂是鬼。。，。如果道可以送人，人們就會拿它送給親人。。，。

自旦至暮，而器中茶常如新熟，未嘗減少。。，。從正月開始一直到九月末，埋在土裏一百天，拿出來以後用火煎九次，成了一種有特效的藥。。，。劉備當時很不高興，後來果然被東吳打敗，十幾萬人只逃回幾百人，武器辎重丟得精光。。，。東方朔回答說："這個人懂得男女的房事秘術。。。

但我與您宿緣很薄，不是久在人間之道。。，。'何也？"曰："子歸有事，但扣玉壺，當有鴛鴦應之，事無不從矣。。，。？樂曲的聲韻清晰而有節奏，演奏完畢就雲霧飄揚，已經不見了。。，。大約走了五十多裏，剛好遇到一位穿朱紅衣服的男子，仗劍怒目從空中來到。。，。

夫人受命，自有通神遠見者，禀氣與常人不同，應爲道主，故能爲天神所濟，衆仙所從。。，。後來，循州山寺裏的和尚到了羅浮山，對這裏的人說，某月某日有個仙女來寺裏采摘楊梅。。，。"如是十許日，天色晴霁，香風瑞雲，彌布山谷，樵者見空中騎乘，飛舉南去。。，。