初，肅宗之在靈武也，常憂諸將李郭等，皆已爲三公宰相，崇重既極，慮收複後無以複爲賞也。。，。道士回來以後，問他丹藥在哪裏，神通就推脫說沒看見。。，。有蕃人牽一馬，瘦削而價不高，因市之而歸。。，。殷末已七百六十七歲，而不衰老。。，。

媪遂以杖叩地曰："吾至，汝可覺。。，。"子信離開永洛家後，果然刮起了風，琅琊王派人來召喚永洛，來人還說是皇帝有令叫他即刻就去。。，。王敬伯此時的心情也大大轉變了，覺得做官爲宦實在沒什麽意思，自己的肉體像只死老鼠一樣卑賤，看他那些同僚也像螞蟻一樣卑微了。。，。玉女遠在山岩之上，有時停留在樹梢上，既然水芝已被別人采去，玉女就只能歎息而還了。。，。船在海上像箭一般疾馳，不到十天就到了東萊郡。。，。

遲明，姑理策出山，諸僧一夕皆僵立屍坐，若被拘縛，口噤不能言。。，。汝雖不正，然數訪仙澤，扣求不忘于道。。，。當時唐玄宗與張果、葉法善下棋。。。、慶弟晉著作郎寶，感其兄及睹亡父殉妾複生，因撰《搜神記》，備行于世。。，。既而稍聞劍佩之聲，二青衣出曰："裴朗來。。，。

持碗飲之，須臾酒盡，複添一石。。，。"落座之後，就開始奏樂，喝酒。。，。在青園樓的東邊，有一個幾裏寬的櫻桃園，園北有個行車的門，那就是我家。。，。薜荔的枝蔓遮蔽了牆垣，苔藓柔密叢生，像毯子似的鋪在地上。。，。常于巴南太守筵中，爲酒妓所侮，複休笑視其面，須臾妓者髯長數尺。。，。

"家人們平常被她弄得很難受，就偷偷告訴了各位兒子，兒子們也醒悟了，就讓王賈進來。。，。'從那時到現在，又七十多年了，而尹君竟沒有衰老的表現，難道是把千百歲當作瞬息嗎？"北門的從事馮诩嚴公绶是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驅車到尹君那裏去拜訪。。，。？鹹見一青雀從高屍中出，直飛入雲。。，。醼合，謂諸客曰："弊境疾厲，亡殁相踵，諸賢傑有何術可以見救？"下坐有一秀才起應曰："某近離楚州，有王煉師，自雲從太白山來，濟拔江淮疾病，休糧服氣，神骨甚清。。，。？"其時人皆談空理，不習武事，侯景之難，亦如所言。。，。

有一個道士，穿著破衣服，背著一個布口袋，從關外走來。。，。（出《神仙感遇傳》，陳校本作出《宣室志》）唐玄宗曾經夢見十多個仙子，駕著祥雲下到庭院裏站成一排，各拿著樂器演奏。。，。（出墉城《集仙錄》）　　王氏女，是王徽之的侄女。。，。　　有人說蔡女仙是晉朝時候的人。。。"于是王賈爲他們做了桃符，讓他們把桃符放到女兒的床前。。，。"然無以自免，乃向空祝曰："仙公何事見，今受不測之罪。。，。

每遇人一身，君不君，臣不臣，使九竅之邪（邪原作斜。。，。車裏的人派一個小童傳話說："我是平原客舍的梁母，如今被太上道君召回，應當經過蓬萊尋訪子喬，經泰山考召，意欲相見，果得子來。。，。打開那件東西，得到白絹金字寫的《本際經》十，白色生絹長二丈左右，幅寬六七寸，文字鮮明很美，不是人工寫成。。，。它上面的篆文是："鳳芝龍木，受命無疆"。。，。

"鄭冊讓坐，象再三推辭謙讓的樣子。。，。"媒婆聽後，把張老臭罵了一頓憤憤而去。。，。這時天色將晚，又沒有人家，張卓想睡在林子裏，又怕虎狼。。，。旬日，潞州奏八月望夜，有天樂臨城，兼獲金錢以進。。，。"張良天不明就趕到橋上，見老人已經坐在那裏了。。，。

那時正是周朝末年戰國時代，各國正互相紛爭征伐，策士們到處遊說"合縱連橫"策略的時候，王次仲正住在大夏山小夏山中。。，。縣令的弟弟叫幹寶，是晉朝的著作郎，由于他的哥哥複活，他爲亡父殉葬的小妾也死後複活而十分感動，就寫了著名的《搜神記》，這部書很轟動地流傳開了。。，。天運四時之氣，地禀五行之秀，生五谷百果，以養于人。。，。"葉法善受皇命作法，方木一頭擡起來幾尺，而另一頭不起來。。，。劉晏喝完了就大吐，吐出來三丸藥，藥的顔色和三十年前吃的時候沒什麽兩樣。。，。

後來蘇耽告訴母親說他要成仙升天，不能親自供奉，走時留下兩個盤子。。，。形容端且嚴，面色似靈雲，上登太極阙，受書爲真人。。，。

幸畢婚嫁，不爲俗累，豈劣于許遠遊哉。。，。這樣，三百年後你就能白日升天成仙了。。，。