”　　曹參做相國，前後三年，百姓唱歌稱頌他說：“蕭何制法，整齊劃一；曹參接替，守而不失；做事清淨，百姓安心。。，。；　　大將軍光憂懑，獨以問所親故吏大司農田延年；延年曰：“將軍爲國柱石，審此人不可，何不建白太後，更選賢而立之？”光曰：“今欲如是，于古嘗有此不？”延年曰：“伊尹相殷，廢太甲以安宗廟，後世稱其忠。。，。；？”應侯範睢把此話告訴秦王，秦王說：“讓太子的老師先去看看楚王病的情況，回來再做商議。。，。今佞邪與賢臣並交戟之內，合黨共謀，違善依惡，歙歙訿々，數設危險之言，欲以傾移主上，如忽然用之，此天地之所以先戒，災異之所以重至者也。。，。因此，漢朝的好官，是以這一時期最多，號稱中興。。，。現在你們只不過是能捕捉到奔逃的野獸罷了，功勞就如獵狗一樣；至于蕭何，卻是放開系狗繩指示獵取的目標，功勞和獵人相同啊。。，。；

改號，不敢爲帝矣！”　　陸賈到達南越。。，。！任囂死後，趙佗立即發出檄文通知橫浦、陽山、湟關說：“盜匪軍隊就要來到，各地立即斷絕通道，聚兵自守。。，。、魏無忌只好聚集門下賓客百余乘車馬，准備赴趙國以死相拼。。，。夫正直難親，谄谀易合，此固中人之常情，宜太子之不終也！　　臣司馬光曰：古代明君教養太子，爲他選擇正派敦厚、品質優良的人作爲老師和朋友，讓他們朝夕相處，使太子的左右前後都是正人君子，出入起居都合于正道。。，。！、魏國人鄭安平把範睢藏匿起來，改換姓名叫張祿。。，。

”　　“匈奴難以制服，不是這一代才如此。。，。　　[1]齊國攻打燕國，奪取桑兵。。，。中山一案，本是史立、丁玄親自刑訊處理的，只與毋將隆聯名上奏而已。。，。、形者，言其大體得失之數也；勢者，言其臨時之宜、進退之機也；情者，言其心志可否之實也。。，。；、

　　[10]燕王廣不肯之遼東；臧荼擊殺之，並其地。。，。；哙受诏，即反接，載檻車傳詣長安；而令绛侯勃代將，將兵定燕反縣。。，。；

于是公子十二人死鹹陽市，十公主死于杜，財物入于縣官，相連逮者不可勝數。。，。但對人的取舍偏不是這樣，不問可不可用，不論是非曲直，凡非秦國人就一概不用，凡是客卿就一律驅逐。。，。右將軍建至，天子不誅，贖爲庶人。。，。于是，向漢朝皇帝上書，請求入朝觐見。。，。上心既以爲疑，嘗晝寢，夢木人數千持杖欲擊上，上驚寤，因是體不平，遂苦忽忽善忘。。，。李陵與韓延年都跨上戰馬，十幾名壯士跟隨。。，。

　　[6]禦史中丞陳鹹不斷抨擊石顯。。。　　荀悅論曰：按照《春秋》大義，君王不分內外，以表示要天下一統。。，。齊人上書陳述神怪之事和奇異方術的數以萬計，于是漢武帝增派船只，命聲稱海中有仙山的數千人出海尋找蓬萊神仙。。，。九月，楚軍將太公、漢王王後呂雉送歸漢王，項羽隨即領兵解陣而東行歸去。。，。、

有人問他：“對皇後又當如何？”上官安說：“追逐大鹿的獵狗，會顧及兔子嗎！況且因皇後而獲得尊貴的地位，一旦皇上移情別愛，即使想作一名普通老百姓，也不可能了。。，。？！賈誼請文帝改曆法，變換朝服顔色，重新審定官名，確定漢室的禮儀和音樂，以建立漢朝制度，更改秦朝法度。。，。《易經》說：“崐聖人收養賢良人才，恩澤及于天下百姓。。，。

今吏既亡教訓于下，或不承用主上之法，暴虐百姓，與奸爲市，貧窮孤弱，冤苦失職，甚不稱陛下之意；是以陰陽錯缪，氛氣充塞，群生寡遂，黎民未濟，皆長吏不明使至于此也！　　“平常不招徕和尊重士人，而想求得賢能之臣，就好像不雕琢玉石而想得到花紋美麗的玉器一樣。。，。；！大宛周圍盛産葡萄，可以造酒；還盛産苜蓿，大宛出的天馬最喜歡吃；漢使將葡萄、苜蓿的果實采集帶回，漢武帝大量種在行宮附近，一眼望不到頭。。，。；、

又《兵法》曰：‘客倍而主人半，然後敵。。，。　　[5]呂祿、呂産想發起變亂，但內懼朝中绛侯周勃、朱虛侯劉章等人，外怕齊國和楚國等宗室諸王的重兵，又恐手握軍權的灌嬰背叛呂氏，打算等灌嬰所率漢兵與齊軍交戰之後再動手，所以猶豫未決。。，。、　　武益愈，單于使使曉武，欲降之，會論虞常，欲因此時降武；劍斬虞常已崐，律曰：“漢使張勝謀殺單于近臣，當死，單于募降者赦罪。。，。；夫以朕之不德，而專飨獨美其福，百姓不與焉，是重吾不德也。。，。高安侯董賢，是奸佞的寵臣，陛下把爵位封給他，使他顯貴，竭盡財貨賜與他，使他富足，損害聖上的利益去寵愛他，君王的權威已被降低，國庫的儲積已經枯竭，還唯恐不足。。，。

可是到了後世，大家承襲了這個制度，不知道改革，已經失去時代意義。。，。由此可見，仁人聖賢的教化是多麽的可貴啊！然而，東夷民族天性柔順，與南、西、北三方各民族不同。。，。！、