對朱踽審訊驗實，如果有不合臣所說的，臣願意接受烹煮的刑罰，妻子兒女均被流放，以禁絕妄說的現象。。，。善《河》、《洛》風星，外質樸，人莫之識。。，。、

羌乃去湟中，依西海、鹽池左右。。，。、安帝诏有道術之士極陳變眚，乃召季彥見于德陽殿，帝親問其故。。，。玄子瑛泣血叩頭于太守曰：“方今國家，東有嚴敵，兵師四出。。，。

有占辭說：“火星所到之處有兵亂。。。在冉骁西邊還有三河、架于虜，北面有黃石、北地、盧水胡，在這外面就是邊境外了。。，。、從小就是讀書人，家中以種田爲業，但他專心讀書，晝夜不息。。，。祭祀時，天、地、高皇帝、黃帝各用一犢，青帝、赤帝共享一犢，白帝、黑帝共享一犢，總計用六頭犢。。，。、條支國城建在山上，方圓有四十多裏。。，。

君高台府，茲謂犯，陰侵陽，其旱萬物根死，有火災。。，。九年，遼東的鮮卑人進攻肥如縣，太守祭參因遭受挫敗獲罪，下在獄中而死。。，。及南單于附漢，北虜孤弱，二十五年，鮮卑始通驿使。。，。是歲七月，又雨水漂人民，是其應。。，。鹽水有神女，謂廪君曰：“此地廣大，魚鹽所出，願留共居。。，。

言曰：“自爲彭君故降，不爲太守服也。。，。挹婁人喜歡乘船只入侵抄掠，北沃沮的人害怕，每到夏天他們經常藏在山岩洞穴裏畫，到冬天船水路不通，這纔下山住進村落。。，。庚申元是秦代曆法代替周代曆法之後所采用的曆元。。。賦是這樣寫的：“有一只窮困的鳥，在平原曠野間收斂了羽翼。。，。

後黃祖在蒙沖船上，大會賓客，而衡言不遜順，祖慚，乃呵之。。，。日垂令明，行有常節，日法所該，通遠無已。。，。十二月，車騎將軍鴻坐追虜失利，下獄死；度遼將軍徵、中郎將崇皆抵罪。。，。；、

行之未期，章帝複發聖思，考之經谶，使左中郎將賈逵問治曆者衛承、李崇、太尉屬梁鲔、司徒掾嚴勖、太子舍人徐震、钜鹿公乘蘇統及、梵等十人。。，。、”壽光侯解去法術，三個人就蘇醒了。。，。

十五年十一月乙醜，太白入月中，爲大將戮，人主亡，不出三年。。，。建立冬至那一天所用的音階，以黃鍾爲宮，太簇爲商，姑洗爲角，林鍾爲征，南呂爲羽，應鍾爲變官，蕤賓爲變征。。，。今下至賤更小吏，皆通制袍，單衣，皂緣領袖中衣，爲朝服雲。。，。秋天，呼衍王又率領二千人進攻後部，打敗了後部。。，。

然今既未獲助南，則亦不宜絕北，靶縻之義，禮無不答。。，。秋天，鮮卑人穿遇邊塞進入馬城，代郡太守攻打鮮卑人，未能取勝。。，。上使太子太傅（韋）玄成（字少翁）、谏議大夫章，雜試問房于樂府。。，。、當時有見識的人私下說：蘆葦制的方盒，原是各郡國上報有疑問的案件時的用具；如今作爲珍愛的東西使用，意味著天下人都將觸犯法律而被司法官員議罪。。，。；熏了兩天一夜，他們都認爲戴就已經死了，掀開船看他，他正睜開眼睛，大罵說：“爲什麽不添火而讓火熄掉屍他們又用火燒地面，用大針刺進他的指甲裏，要他用手抓土，指甲全部掉在地上。。，。

’何況戎狄之人呢！一定要使羌胡安心，提防他們出現重大變故，容忍他們小的過錯。。，。！太守雖心不信而重違其情，許之。。，。

但佛教喜歡誇大，不合常理，奇特怪誕，沒完沒了，即使是鄒衍講述天數的辯術，莊周關于蝸牛觸角的論述，尚不足以涵蓋佛教于萬一。。，。诏曰：“自古明王聖主，必有不賓之士。。，。他們推步事物變化，捆致入微，透徹准確，探究禍福之原由，預見成敗之趨勢。。，。永和三年十二月戊戌日初一，日食，當時太陽運行至須女星十一度處。。，。于寞各國都派兒子到朝中侍奉皇帝。。。以承靈瑞，以爲兆民，永茲一宇，垂于後昆。。，。