等到天亮，照蛇說的去挖掘，挖出一個匣子，回到廳裏打開了匣子，有條青龍從匣子裏飛上天，直接去殺蛇，蛇頭和蛇尾從中間分開了。。，。質之馬爲鬼所取，（"取"原作"加"，據明鈔本改。。，。時值大旱，太宗皇帝要去芙蓉園，借機觀察當地的民俗。。，。缥蒂（"蒂"原作"帝"，據明抄本改）懸時，迥光秋景。。，。但見一條黃龍緊貼著池底俯臥在泥沙之中。。。

狐欲入扱，鬼乃以手搭狐頰，因而複回。。，。"接著述說死去的人說話和安排事情的情況，就象生前一樣。。，。　　睡　草　　桂林有睡草，見之則令人睡。。，。第一件叫"玄黃天符"，形如笏板，長有八寸多，寬三寸，上圓下方，接近圓的地方有小孔，是黃玉做成的，顔色像蒸熟的栗子，深沈如凝脂。。，。時廣州都督唐昭聞之，令其夫人觀焉，于是別駕已下夫人皆從。。，。

辦葬訖，弼有異志，複入山見之，更求還丹。。，。（出《晉中興書》）　　晉代的顔含，他的嫂子病了，需髯蛇膽治病，但不能得到。。，。（自那提槿花下並出《酉陽雜俎》）　　洛中賣花木的人說，在嵩山深處，有一種碧色的玫瑰。。，。

片刻來到一所府第，屋亭高峻雄偉。。，。今廟宇隳殘，飄濡且甚，願新其土木之制。。，。日暮時分，大家要回去了，有的在前有的在後，笑語紛纭。。，。"壽曰："他人以童謠爲偶然，而聖人必知之。。，。（出《酉陽雜俎》）　　左行草，能使人無情。。，。（出《搜神記》）　　晉代扶風有個叫楊道和的人，夏天在田裏勞動，正趕上雷雨，便到桑樹下躲避。。，。

"果于其下掘獲玉石，琢爲玄元像，高二丈（"丈"原作"尺"，據明抄本改）許，又爲二真人二侍童，及李林甫、陳希烈之形，高六尺以來。。，。、于是他忽然想到："我本來是個人，爲什麽願意做個老虎，自己把自己囚禁在深山裏呢？何不找到當初把我變成虎的那個地方，再變回去吧？"于是他就到處去找。。，。？

（出《桂林風土記》）　　陳思膺的本名叫聿修，是福州龍平人。。，。盜以二钗（"钗"字原"阙"，據黃本補），子獻刺史武瑜。。，。棺器無複形兆，屍猶不壞，九竅中皆有金玉。。，。人們都認爲這是漢室將要衰敗的征兆。。。葉法善還給邑宰寫了符，讓他把符貼到他家的門上。。，。某今爲李判官別室，昨所囑夫人者，即某也。。，。

呂師造任刺史時，他大興土木，修城挖溝，挖到城北就下雨，一停天就晴。。，。此所謂信一人之言，大喪其真矣。。，。每當有聚會，就在席上羅列許多東西，來顯示自己的富貴。。，。

每祈雨，無他軌則，但設數繡座，手旋數寸木神，念咒擲之，自立于座上。。，。王生具話本末，又述妖狐事，曰："但應以此爲禍耳。。，。（出《唐年補錄》）　　唐鹹通年末，舒州刺史孔威進獻龍骨一具，並且有表奏描述這件事說："舒州所屬的桐城縣善政鄉有一個百姓叫胡舉，有青龍鬥死在他家的院子裏。。，。

有一天，祭墓對，聿修忽然看見墓地上長出很多金筍。。，。從此後，板子的出現就可能是凶禍。。，。這就說明，軍陣之上，一定是龍與龍先鬥。。，。