求昏日所入度，以夜半到明日所行分減蔀法，其余即夜半到昏所行分也。。，。其儀：乘輿禦戎路，白馬朱鬛，躬執弩射牲，牲以鹿麛。。，。令、相千石，丞、尉四百石；其六百石，丞、尉三百石。。，。；、

在辟雍舉行大射禮，公卿諸侯大夫參加大射禮的，戴委貌冠，穿玄端和素裳。。，。夏後之時，羲和淫湎，廢時亂日，胤乃征之。。，。減和沃沮、句骊，原先都是朝鮮的地方。。，。、太守果大怒，令人追殺佗，不及，因瞋恚，吐黑血數升而愈。。，。一術，以十五乘冬至小余，以減通法，余滿沒法得一，則天正後沒也。。，。

四年五月癸酉日，天空無雲而雷鳴。。，。賢又將于寞王俞林改焉骊歸王，立俞林的弟弟位侍爲于寞王。。，。桓帝時，爲臨颍侯相，征拜太中大夫，著作東觀。。，。謝夷吾所到之處，他都愛護撫育百姓，有很好的政績。。，。而道多猛虎、師子，遮害行旅，不百余人赍兵器，辄爲所食”。。，。、

少受業太學，通《五經》，善談論，故京師爲之語曰：“《五經》紛綸井大春。。，。于是滇零等自稱“天子”于北地，招集武都、參狼、上郡、西河諸雜種，衆遂大盛，東犯趙、魏，南入益州，殺漢中太守董炳，遂寇抄三輔，斷隴道。。，。、于是複诏單于徙居西河美稷，因使中郎將段郴及副校尉王郁留西河擁護之，爲設官府、從事、掾史。。，。、天子以張翕有遺愛，乃拜其子湍爲太守。。，。

馬韓在西，有五十四國，其北與樂浪，南與倭接，辰韓在東，十有二國，其北與濊貊接。。，。國君重用台府官員，這稱爲犯，陰氣侵犯陽氣，其旱情是萬物從根枯死，出現火災。。，。穿黑色衣服的群吏春天戴青色幀，到立夏就停止戴青色幀，助順節氣變化，表示尊重那個方位。。，。

秋，雁門烏桓率衆王無何，與鮮卑大人丘倫等，及南匈奴骨都侯，合七千騎寇五原，與太守戰于九原高渠谷。。，。十六年，北單于遣使詣阙貢獻，願和親，修呼韓邪故約。。，。另一說認爲，當時太陽運行接近軒轅星，在其左角，象征太後家族。。，。〖祁〗〖慮虒〗〖陽邑〗有箕城。。。出關數百裏，見士大夫病亡道次，翊以馬易棺，脫衣斂之。。，。延平中，诏公卿、中二千石各舉隱士大儒，務取高行，以勸後進，特征充爲博士。。，。、

幾個月後，孫堪受征召擔任侍禦史，又升爲尚書令。。，。交接得其情，則卻敵折沖；應對入其數，則反爲輕欺。。，。；州郡請他任職，李育到任後，總是以生病爲由辭去官職。。，。

西域內屬諸國，東西六千余裏，南北千余裏，東極玉門、陽關，西至蔥領。。，。、尚書陳忠上書說：“臣聽說八方的蠻人入侵，沒有比北部的敵虜更厲害的。。，。昔太宗就加魏尚爲雲中守，哀帝即拜龔舍爲太山太守。。，。

魏應自小好學，建武初年，他去拜博士焉師，學習《魯詩》。。，。）十五城，戶萬七千三百五十二，口九萬三千九十一。。，。《五行傳》曰：“田獵不宿，飲食不享，出入不節，奪民農時，及有奸謀，則木不曲直。。，。”忳曰：“汝何故數殺過客？”對曰：“妾不得白日自訴，每夜陳冤，客辄眠不見應，不勝感恚，故殺之。。，。？皇帝于是召集大臣們在朝堂上商討這件事情。。。

朝廷商議認爲益州郡在邊界外面，蠻夷習慣反叛，讓軍隊勞頓到遠方打仗，不如放棄益州。。，。自于窴經皮山，至西夜、子合、德若焉。。，。、在河南山北者號曰陰戎，陰戎之種遂以滋廣。。，。桓帝時，郡人尹珍認爲自己生在邊遠荒僻的地方，不懂得禮義，于是跟隨汝南人許慎、應奉學習經書和圖谶，學成以後回到家鄉教學，這樣南部地區纔開始出現學問一事。。，。、”所以堯聲稱取法上天，但不能使巢父、許由屈服；周武王可以說夠完美了，但最終保全了伯夷、叔齊的高潔。。，。；、

太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；背外營神，二十八宿外官星，雷公、先農、風伯、雨師、四海、四渎、名山、大川之屬也。。，。、宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。”解釋說：五行之氣互相傷害稱作滲。。。這些人中強橫者貪暴如虎狼，懦弱者則如行屍走肉，實爲戴上冠帽的狗。。，。