《四分曆》第二紀的曆元，開始于孝文皇帝後元三年庚辰歲。。，。後來有位從蜀郡成都來的客人，說“那一天大火，突然從東面出現黑雲，一會兒就下起大雨，火纔得以熄滅”。。，。大將軍窦憲上書，要求立于除鞑爲北單于，朝廷采納了這個意見。。，。先是，護羌校尉田晏坐事論刑被原，欲立功自效，乃請中常侍王甫求得爲將，甫因此議遣兵，與育並力討賊。。，。獻帝建安二年九月，漢水流，害民人。。，。子福，拜郎中，亦以《論語》入授和帝。。，。

北效在雒陽城北四裏，爲方壇四陛。。，。奚異涉海之失舵，積薪而待燃？榮納由于閃揄，孰知辯其蚩妍？故法禁屈撓幹勢族，恩澤不逮于單門。。，。？願請太史官日月宿簿及星度課，與待诏星象考校。。，。

現在馮光、陳晃認爲曆元在庚申年不對，在甲實年纔是對的。。，。、單于每次龍庭聚會商量事情，師子總是借口生病不去。。，。上下皆蔽，茲謂隔，其旱天赤三月，時有雹殺飛禽。。，。自古以來王公所爲群祀，至于王莽，《漢書•郊祀志》既著矣，故今但列自中興以來所修用者，以爲《祭祀志》。。，。刺金縷繡，織成金縷罽、雜色绫。。，。、

如今改行《四分曆》，來遵循帝堯治世的法則，順從孔聖人奉行天時的遣訓。。，。形成于地上的具體事物，在天上都能見到相應的天象。。，。到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。。，。肅宗建初元年，安夷有位縣吏搶了卑湳種羌人婦女爲妻，這位婦女的丈夫殺死了縣吏，安夷長宗延追趕他們追出邊塞，同一部族的羌人害怕被殺，就一同殺死了宗延，並且與勒姐和吾良兩個部族聯合進犯邊界。。，。續母遠至京師，觇候消息，獄事特急，無緣與續相聞，母但作饋食，付門卒以進之，續雖見考苦毒，而辭色慷慨，未嘗易容，唯對食悲泣，不能自勝。。，。女聞之，以爲帝皇下令，不可違信，因請行。。，。

史官未觀測到，廣陵郡奏報朝廷。。，。’後來尹就被征還，將軍隊交給刺史張喬。。，。十二年，東平清河奏訞言卿仲遼等，所連及且千人。。，。趟苞任縣令三年，政治與教化有法度條理，郡守把他的事迹上報朝廷，趙苞升爲遼西太守。。，。臣仗惟聖王興起，各異正朔，以通三統。。，。

莎車國向西經過蒲犁、無雷到大月氏。。。、進從中出，于省內見殺，因是有司蕩滌虔劉，後祿而尊厚者無余矣。。，。光和元年，交肚、合浦的烏遊蠻反叛，招誘九真、日南的蠻人，合起來有幾萬人，攻陷郡縣。。，。、

他從小失去父親，家中貧寒，跟著同宗的人生活。。，。又裁撤車郎將、戶郎將、騎郎將三將，以及羽林令。。，。、遷遼東屬國都尉，善得吏人歡心。。，。慎同郡馬瑤，隱于汧山，以兔罝爲事。。，。

靈帝長大一些以後，思念劉鯈的功績，于是選拔任用劉鯈的弟弟劉合，直至擔任司徒，逭就是合諧的意思。。，。就耽將韓說等人的議論上奏給靈帝，靈帝覆诏表示同意。。，。

掌管選用官吏以及陳奏並下達尚書各曹文書等事。。。’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。庚寅，诏書令岑署弦望月食官，複令待诏張盛、景防、鮑邺等以《四分法》與岑課。。，。、在這之後穎川發生兵亂，皇帝于是掉頭返回。。，。可以對他們加以籠絡安撫，他們歸順了就接受下來但不去迎接，反叛了就放棄而不去追趕。。，。屍冢之間，能不悲乎！”劉表及荊州士大夫，先服其才名，甚賓禮之，文章言議，非衡不定。。，。！