元和中，以明經上第，調選，得尉昆山。。，。當時自虛正在聆聽各位客人的佳作，沒有工夫自己念自己的文章。。，。"俄有一女郎，梳绾雙鬟，衣绛赭裙青文羅衫，左手執金柄塵尾幢旄，傳呼曰："使者外與何人交通，而不報也？"答雲："此鄉道士徐仲山。。，。？堅昆部落，不是狼種，他們先人誕生的洞窟，在曲漫山北面，他們自己說古代有神跟母牛在此洞窟中交配。。，。

男子捉住她的手說："你爲什麽天天晚上出去。。。乘著野鴨回歸洛水，吹箫的人也登上了嵩山。。，。主將雖然每天不斷地來檢查詢問吃草和吃藥的情況，但始終沒找到原因。。，。

當時天氣正熱，便仰臥在大樹下休息。。，。每夏初，則有大蛇如百仞山，長不知幾百裏。。，。二客覺氣候有變，顧望三裏內，有一蘭若，遂投而去。。，。谘議參軍韋言辯善戲谑，因宴而啓雲："常聞世間人道'黠如鬼'，今見鬼定是癡鬼，若黠，不應魅蕭騰妓。。，。故當時謠詠有雲："生女勿悲酸，生男勿歡喜。。，。

于是拿過針來刺桔子的蒂部，蒂部竟然能蠕動，讓人切開桔子，桔子裏有條幾寸長的小紅蛇。。，。"李黃很高興，到她的身邊表示謝意，答應了她的要求並且想得到她。。，。所居傍大海，雲，親見大異者有三：其一曰，海中有二山，相去六七百裏，晴朝遠望，青翠如近。。，。等到姑娘快出來的時候，一群女仆圍繞著她，都穿著绮羅戴著珠翠，低著頭，小步走路。。，。使者隨即趕著車進入洞穴裏，淳于棼心裏很奇怪，也不敢發問。。，。

（出《纂異記》）　　有位叫徐玄之的人從浙江東部遷到了吳地，住在立義裏。。，。我很喜愛她，一直沈溺在情愛之中，也不知道她是從何處來到這裏的。。，。無畏乃責（"責"原作"憤"，據明抄本改。。，。（原缺出處，許本、黃本作出《酉陽雜俎》）　　東晉孝武帝太元年間，營道縣令何偕之離任時，在縣界山中得到一只鳥，像白鹭那麽大，青色的羽毛，紅色的眼睛，膝上大腿下自然生長著一個銅環形狀，上面刻畫著圖案，取下來仔細觀賞，真是巧奪天工，于是，京城裏的人都來觀看。。，。、'言訖，拜辭而出，昏然似醉，余無所知矣。。，。

（出《獨異志》）　　陳仲弓《異聞記》裏說：張廣定遇到戰亂找地方躲避，有一個四歲的女兒，不能走路，又不忍心抛棄她就把她裝進籠子懸挂在一個古墓裏，希望以後能收拾她的骨頭。。，。吾氣絕之後，便可開我腦喉，視有何物，欲知其根本。。，。唯獨工部員外郎周願說："喜歡宣州觀察使，懼怕老虎。。，。　　馬　留　　馬伏波有余兵十余家，不返，居壽洽（據《水經注》三十六，"洽"當作"冷"）縣，自相婚姻，有二百戶。。，。

故先言國有大恐，都邑遷徙，此其驗矣。。，。　　畢乾泰　　唐左補阙畢乾泰，瀛州任丘人，父母年五十，自營生藏訖。。，。到了晚年是按月征稅，終于導致劉辟作亂，被天下人譏笑。。，。須臾玉至，言敘溫和，辭氣宛媚。。，。國中起春已後，屯集甲兵，與猿戰。。，。

俄而紅娘捧崔氏而至，至則嬌羞融冶，力不能運支體，曩時端莊，不複同矣。。，。）須得長指爪者搔之，以至成瘡。。，。（出《嶺表錄異》）　　《南越志》上說，大的蜈蚣，它的皮可以用來蒙鼓，把它的肉曬成肉幹，比牛肉味道還好。。，。慈母在堂，不能供養，人生的種種享受從此永遠告終。。，。

因與二三知己秦次山、強绮塍、唐石東，互相校對。。，。、過了幾個月，一天下午申時前後，李生正在家裏的南亭中閑坐，忽聽到急促的敲門聲，說是鮑十一娘來了。。，。