密曰：“董扶褒秋毫之善，貶纖介之惡。。，。初，武帝以衛青數征伐有功，以爲大將軍，欲尊寵之。。，。

從小就是讀書人，家中以種田爲業，但他專心讀書，晝夜不息。。，。率能行容成禦婦人術，或飲小便，或自倒懸，愛啬精氣，不極視大言。。，。後一年，會稽海賊曾於等千余人燒句章，殺長吏，又殺鄞、鄮長，取官兵，拘殺吏民，攻東部都尉；揚州六郡逆賊章何等稱將軍，犯四十九縣，大攻略吏民。。，。；、赤山在遼東的西北方向，有幾千裏遠，就像中原的人死去以後魂靈返回泰山一樣。。，。起初，九江人謝曼卿擅長《毛詩》，就爲《毛詩》做了訓釋。。，。

所以在永昌設關駐守，起始于防備遠方的夷人，後來開拓土地，使百姓自立，到現在那裏就成了都市。。，。而斯道隱遠，玄奧難原，故聖人不語怪神，罕言性命。。，。遇上黃巾、董卓作亂，王烈于是到遼東避難，夷氏對他尊敬擁戴。。，。、先齋一日，有汙穢災變，齋祀如儀。。，。

後越遷琅邪，與共征戰，遂陵暴諸夏，侵滅小邦。。，。逵論曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加時，率多不中，在于不知月行遲疾意。。，。、州牧郡守禀承他們的意志行事，官吏的召用和舉薦，不用有才德之人而用愚蠢之輩。。，。後來到了戰國，服飾僭越愈加嚴重，毀滅禮書，這樣做大約是厭惡禮書中有妨害自己的話。。，。建康元年，日南蠻夷千余人複攻燒縣邑，遂扇動九真，與相連結。。，。

這時候，龜茲、疏勒、于箕、莎車等十七個國家都來歸順，但烏孫、蔥嶺以西的國家自此斷絕往來。。，。、賞賜禮儀完畢，這樣拜皇太子禮儀就結束了。。，。二月甲寅，遂下诏曰：“朕聞古先聖王，先天而天不違，後天而奉天時。。，。

十三年，安息王滿屈再次獻來獅子和條支的大烏，當時的人稱爲“安息雀”。。，。延熹九年的夏天，烏桓又同鮮卑以及南匈奴侵犯沿邊的九個郡，他們同時反叛，張奂征討敵人，他們都出邊塞離去。。，。

帝即赦興等事，還鄉裏，禁锢終身。。，。安帝永初中，舉孝廉，爲太官丞，上便宜四事，拜蕩陰令。。，。現在因爲心中不忍的恩典，赦免他們應當滅族的罪行，一旦他們的奸惡計謀得逞，後悔又怎麽來得及呢!臣擔任郎官十五年了，都是耳聞目睹，朱瑪的所作所爲，實在是上天不能放過的。。，。當時單于與中郎將杜崇不和，就上書告杜崇，杜崇暗示西河太守，要他扣下單于的奏章，使他沒辦法讓朝廷聽到他的意見。。，。後來皇帝將太子廢爲濟陰王，李尤上書勸阻。。，。

准，四尺八寸一萬一千九百六十六。。，。東明奔走，南至掩氵虒水，以弓擊水，魚鼈皆聚浮水上，東明乘之得度，因至夫余而王之焉。。，。案歲星超辰袋生的時刻，在天元十一月甲子夜半合朔又交冬至，相應的日數和月份都會被超越。。，。曾經聽到儒者說，三皇時代沒有文字，用結繩記事方法治埋好國家，從五帝時代開始有文字。。，。推此以上，上極開辟，則元在庚申。。，。烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。

延熹七年七月戊辰，水星靠近木星。。，。《詩，曹風?侯人》譏刺說“那位大夫的衣服與身份不相稱“，悲傷那些敗壞禮儀的現象。。，。動刀以後，周黨被鄉佐擊傷，生命垂危。。，。

鮮卑、濊貊連年寇鈔，驅略小民，動以千數，而裁送數十百人，非向化之心也。。，。、以疾免官，教授山澤中，徒衆常數百人。。，。又殖谷富邊，省委輸之役，國家可以無西方之憂。。，。

永元十二年，柬平清河上奏制造妖言的卿仲遼等人，所連及的將近一千人。。，。最初他在州郡任職，被舉薦爲孝廉，又調任廣陵令。。，。