立二十九年去世，子敬王劉元嗣位。。，。篆垂涕曰：“嗟乎！刑罰不中，乃陷人于阱。。，。！茅容在路上追上了徐稚，茅容爲他備飯，二人一起談論務農之事。。，。靈帝末，知天下將亂，陰交結豪傑。。，。

希望陛下放寬刻薄之禁，排斥冶鑄之議，傾聽民衆的聲音，詢問路上老人的憂苦，枧三光的文耀，察山河之崩竭。。，。明公以親德之重，據阿衡之權，秉意獨斷，誅除有罪，誠不宜假卓以爲資援也。。，。鳌令死去而屍體不見啊，接受蜀王的禅讓又長久存于世道。。，。遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。。，。、

蕃友人陳留朱震，時爲铚令，聞而棄官哭之，收葬蕃屍，匿其子逸于甘陵界中。。，。下诏曰：“《禮》雲伯父歸甯乃國，《詩》雲叔父建爾元子，敬之至也。。，。皇帝步行出營，到了黃河邊要過河，岸高十幾丈，就用絹系著鲢下去。。，。由是觀之，愛子若此，猶饑而食之以毒，適所以害之也。。，。

玄瞋目呼曰：“奸人無狀，玄豈以一子之命而縱國賊乎！”促令兵進。。，。！林宗行見之而奇其異，遂與共言，因請寓宿。。，。建初元年，大旱谷貴，終以爲廣陵、楚、淮陽、濟南之獄，徙者萬數，又遠屯絕域，吏民怨曠，乃上疏曰：臣聞“善善及子孫，惡惡止其身”，百王常典，不易之道也。。，。、

袁尚對公孫康說：“沒死的時候，忍受不了寒冷，能給我們坐席嗎？”公孫康說：“您的頭顱馬上就要走萬裏路，要席子幹什麽用！”于是砍下二人的腦袋送給曹操。。，。？！丞掾皆爭，意曰：“罪自我歸，義不累下。。，。行至南陽，皇帝左右之人都接受了賄賂，因而仍有诏書拜授許多官職。。，。呂布乘虛入侵，震動人心，縱然有幾座城得以保全，其余的已不再爲自己所有，那麽將軍還能回到哪裏去呢？況且以前討伐徐州，逞威施罰，那裏的子弟記得父兄被殺的恥辱，必定人人堅守，即使能夠攻克，也不能守住。。，。？所謂遵堯，是說而今郡守刺史一月數遷不久于任，應按三考升降的定規來審驗其能否，縱使不能九載，也可讓其任滿三年。。，。政傲佷，不奉法憲，順帝以侍禦史吳郡沈景有強能稱，故擢爲河間相。。，。

于是天和于上，地洽于下，休祯符瑞，豈遠乎哉！陛下雖厭毒臣言，凡人主有自勉強，敢以死陳。。，。！熹年元年，窦太後崩，不知道什麽人在朱雀’阙上寫道：“天下大亂，曹節、王甫囚禁殺害太後，常侍侯覽殺害許多黨人，公卿大臣都空受俸祿，沒有一個人進忠言的。。，。、他追思憐憫屈原，因此而自我感傷，著《感騷》三十篇，共數萬字。。，。

今宋阿母雖有大功勤謹之德，但加賞賜，足以酬其勞苦；至于裂土開國，實乖舊典。。，。；班超恐怕于寞最終不會聽任他返回束部，又想完成自己的心願，于是又回到疏勒。。，。能使百姓歌頌贊揚，史官記錄德行，這豈是子文逃避俸祿，公儀退除美食能相比的!”但宋由沒有采納。。，。

議郎、大夫的職位，原本是用來依次選用有儒家學術及品行高尚的人，如今卻有很多不是這樣的人在職位上，九卿之中，也有不稱職的。。，。、中興之初，宦官悉用閹人，不複雜調他士。。，。