蔡邕認爲經典距聖人時間久遠，文字許多地方有錯誤，而平庸的儒者穿鑿附會，迷惑和贻誤後代的學者，于是在熹平四年，同五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜，谏議大夫馬日碑、議郎張馴和韓說、太史令單揚等人，上書要求正定《六經》文字。。，。、如今張角在趟、魏起兵，黃巾軍在六州作亂。。，。、同樣是一種法制，有的因此而教化，而有的卻因此混亂，這是因爲運行的不同。。，。

國利將盡，取者爭競，造鑄之端于是乎生。。，。內無寸事，而謗書外發，宜以臣對與郃參驗。。，。

自以趣舍不合時務，每請召，常稱疾不應。。，。他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。同郡人郭林宗曹看到王允而認爲他奇特，說：“王生一日千裏，是輔佐帝王的人才。。，。張超對軍吏說：“今天這種情形，衹有臧洪肯定會來救我。。，。

贊曰：林宗獨具才智，慧眼善識人物。。，。故英人乘斯時也，猶逸禽之赴深林，虻蚋之趣大沛。。，。故進動以道，則不辭執珪而秉柱國；複靜以理，則甘糟糠而安藜藿。。，。；

”卓大罵曰：“庸狗敢如是邪！”布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。。，。！如今天下已經叛亂，而兵力不足難以據守，鄉裏羌胡原先受到您的恩德，想要讓您放棄郡而歸鄉裏，希望能答應他們。。，。不受當時責任，永保性命的期限。。，。從明帝開始纔有對大臣進行毆打的懲罰，這都木合傳統典制。。，。六月，袁紹于是發兵進入朝歌鹿腸山蒼岩谷谷口，攻打于毒。。，。于是作《春秋決獄》二百三十二事，動以經對，言之詳矣，逆臣董卓，蕩覆王室，典憲焚燎，靡有孑遣，開辟以來，莫或茲酷。。，。

同縣人高氏、蔡氏都是富豪大戶，一郡人都害怕而事奉他們，只宥夏馥跟他們是鄰居卻不來往，因此被富豪大族仇恨。。，。、尚書盧植執戈站在閣道的窗下，仰面數說段珪的罪狀。。，。弟子速貿塑蝗追慕差肱的德操，共同刊刻石碑頌揚他。。，。

何況怎肯有人安于此而且很高興的呢?這是後世人主所有的過失。。。每到春秋飨食習射的時候，他總是整頓上升下降及賓主揖讓的禮儀。。，。時行則行，時止則止，消息盈沖，取諸天紀。。，。他聽說所推舉郡將喪失，便棄官穿便服。。，。遭父憂，每哀至，辄歐血絕氣，雖衰服已除，而積毀消瘠，殆將滅性。。，。

如今相送，是表明我不是舍不得。。，。于是向西召前將軍董卓駐軍關中上林苑，又派府掾太山王匡到東部去征發他家鄉的弓箭手，並召束郡太守橋瑁駐軍城臯，派武猛都尉丁原燒孟津，火光映照京城中，紛紛傳言要殺宦官。。，。實羽翮之美用，非徒腹背之毛也。。，。

允厲聲曰：“吾爲人臣，獲罪于君，當伏大辟以謝天下，豈有乳藥求死乎！”投杯而起，出就檻車。。，。！建初诏書，有改于古者，可下三公、廷尉蠲除其敝。。，。、建武中，公車特征，老病不到，卒于家。。，。”又，熒惑守亢，徘徊不去，當有近臣謀反，就發生在皇帝左右。。，。