荀或說：“如今中原已經平定，荊、漢知道將要滅亡了，可聲言從宛、葉進兵而從小道輕騎奔襲，以出其不意。。，。、桓帝初，诏公卿郡國舉至孝獨行之士。。，。

國相將此事上報給國王，國王下诏命令不要追查。。，。臣不明智地認爲應該依照從前的作法，再派使者，上可承繼五鳳、甘露招致遠方之人的朝會，下也不失建武、永平約束匈奴的大義0匈奴使者再次前來，然後朝廷派使一次，既表明中原以忠信爲主，並且知道聖朝禮義有常法，怎可去猜測和懷疑匈奴的來意，辜負他們的一片好意呢？斷絕來往不知會有什麽好處，交往也沒有聽說有什麽不好。。，。？、

傳：“人心不同，如同人面不相同。。，。董卓搭起帳篷擺設酒宴，把誘降來的北地反叛者數百人，在筵席上殺死，先割下舌頭，再砍掉手腳，再挖去眼睛，放進鍋裏煮。。，。後來杜密離職回家，每次拜見太守縣令，常常陳說請托。。，。及至董卓當政，又備禮前來招聘，申屠蟠與鄭玄都不肯屈從，成就了自己的清名。。，。衆多的大臣官員就是乘坐這船的乘客，而將軍兄弟就是掌握船槳的水手。。，。疏遠賓客，無所親信，故謀臣猛將，稍有乖散。。，。

到安帝即位，他多次上奏以有病爲由請求退職。。，。貴戚鹹爲之請，勳不聽，具以事聞，並連黨父，有诏窮案，威震京師。。，。至于運徙勢去，猶不覺悟者，豈非富貴生不仁，沈溺致愚疾邪？存亡以之叠伐，政亂從此周複，天道常然之大數也。。，。？時，刺史耿鄙委任治中程球，球爲通奸利，士人怨之。。，。複被章雲酺前與河南張楷等謀反，逮詣廷尉。。，。臣伏惟累祖蒙恩，至臣八世，複以愚陋，旬年之間，曆顯位，備機近，每念厚德，忽然忘生。。，。

他天性開明曠達笃厚，能用恩惠誠信教化誘導不同的風俗，十分受羌胡的敬服。。，。順帝即位，陳禅被升焉司隸校尉。。，。王昊采用王景提出的低壩擋水的辦法，纔不再有水害。。，。”而班超妹同郡曹壽妻班昭也上書焉班超請求說：妾胞兄西域都護定遠侯班超，僥幸以微小的功勞特殊地蒙受重賞，爵列通侯，位列二千石。。，。

《鹿鳴》之詩必言宴樂者，以人神之心洽，然後天氣和也。。，。馬相自稱“天子”，衆至十余萬人，遣兵破巴郡，殺郡守趙部。。，。帝聞大怒，征穆詣廷尉，輸作左校。。，。臣劉暢以骨肉近親，擾亂聖化，玷汙清流，既已生還，實在沒臉以行凶作惡之行徑再居大宮，食邑大國，擴張官屬，收藏財物。。，。當之官者，皆先至西園諧價，然後得去。。，。

古者陰陽始分，天地初制，皇綱雲緒，帝紀乃設，傳序曆數，三代興滅。。，。窦憲險惡急迫專權，言辭驕橫傷人，甚至诋毀袁安，引用光武誅死韓歆、戴涉的事情，但袁安卻始終不動搖。。，。、西都的官室，位置效法天地，布局順應陰陽變化，占據地靈之正位，棋仿太微、紫微星體的形態。。，。、

伏見诏書爲阿母興起津城門內第舍，合兩爲一，連裏竟街，雕修繕飾，窮極巧伎。。，。故伊摯有負鼎之衒，仲尼設執鞭之言，甯子有清商之歌，百裏有豢牛之事。。，。城北有九蠼高居群山之首，有甘泉相伴，其問有帝王行宮聳立。。，。舉等並對以爲宜慎官人，去斥貪汙，離遠佞邪，循文帝之儉，尊孝明之教，則時雨必應。。，。時小黃門京兆高望爲尚藥監，幸于皇太子，太子因蹇碩屬望子進爲孝廉，勳不肯用。。，。

此前安帝廢太子爲濟陰王，而以北鄉侯焉嗣位者。。，。孫策聽說袁術准備僭稱天子，寫信勸阻袁術說：董卓殘暴無道，淩逼毒虐朝廷，對太後施加毒手，凶殘波及弘農，天子流離在外，皇宮宗廟破燒毀，因此豪傑之士憤然勃發，迅速崛起。。，。吳匡等人一向怨何苗不與何進同心，而又懷疑他和宦官同謀，于是在軍中宣布說：“殺大將軍的就是車騎將軍，將士們能爲大將軍報仇嗎？”何進對下屬一向有恩惠，士兵們都流淚說：“願以死報效！”昊匡于是領兵和董卓的弟弟奉車都尉董曼攻殺何苗，把屍體丟在花園裏。。，。？！