四年，純等遂與烏桓大人共連盟，攻薊下，燔燒城郭，虜略百姓，殺護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等，衆至十余萬，屯肥如。。，。、希望能乘日理萬機之余暇，隨意觀看一下。。，。質帝崩，代李固爲太尉，錄尚書事。。，。如今阿母宋娥自身很儉樸，爲下人作出了榜樣，百官也好，百姓也好，都敬重她願向她學習。。，。樂恢當時年僅十一歲，經常趴在寺門前，晝夜大聲哭泣。。，。

繼承周氏的秘典，接續呂侯的善刑，這又是應該恢複的好辦法。。，。郭林宗剛進京城時，當時人役有了解他的，符融一見到就贊歎佩服，因此把他介紹給李膺，郭林宗從此而有了名氣。。，。今者四方安靜，而陶疾害聖政，專言妖孽。。，。漢興定天下，太中大夫陸賈記錄時功，作《楚漢春秋》九篇。。，。這二位出賣我，我有什麽對不起他們的！”于是斬了伍瓊、周泌。。，。！、此時段頰、樊陵、張溫等雖有功勞名譽，但也都是先送財貨而後登上公卿之位。。，。、

他們回來說：“世道衰敗動亂時，這下面有很多死亡者，可是屍骨得不到埋葬，或許是這個原因？”陳寵悲傷同情感歎，立即敕令縣裏全部收殓埋葬起來。。，。？如使豪雄相聚，席卷而東，雖贲、育爲卒，太公爲將，猶恐不足當禦。。，。、等到黃巾起事，公卿多薦舉朱儁有才幹謀略，任命他爲右中郎將，持節，與左中郎將皇甫嵩討伐穎川、汝南、陳國各處賊人，全部平定。。，。、或推前王之風，可行于當年；有引救敝之規，宜流于長世。。，。；

如今距離遠的縣，有的相距數百千裏，雖然有許多山陵沼澤，仍有可以住人種莊稼的地方。。，。行旅至夜，聚衣裝道傍，曰“以付樊公”。。，。郎中張文，前獨盡狂言，聖聽納受，以責三司。。，。刺史、二千石及茂才孝廉遷除，皆責助軍修宮錢，大郡至二三千萬，余各有差。。，。、《春秋》大義，選取他人的長處，抛棄他人的短處，記錄他的小的善舉，除去他的大的過失。。，。小黃門趙津、大猾張汜等，肆行貪虐，奸媚左右，前太原太守劉瓆、南陽太守成王晉，糾而戮之。。，。、

桓帝初，诏公卿郡國舉至孝獨行之士。。，。及獻帝都許，征融爲將作大匠，遷少府。。，。”帝從之，聽還徙者，悉罷邊屯。。，。時，董卓擅政，以俊隽宿將，外甚親納而心實忌。。，。

’僥幸得到贊譽，那是上天受到迷惑，茫昧無知罷了，不是自己的過錯。。，。馬融八十八歲時，于延熹九年在家中去世。。，。紹知衆情不同，不得已乃殺包以弭其迹。。，。有司劾不敬，诏下縣以禮慰遣，遂不得已。。，。朱晖爲吏剛正，受到上司的忌恨，在任職時多次被彈劾。。，。春天一種事物枯萎就是災禍，秋天一種事物繁華就是怪異。。，。

遂圍門樓，共表請司徒王允出，問：“太師何罪？”允窮蹙乃下，後數日見殺。。，。？然臣愚所守，志無傾奪，故遂引會英雄，興師百萬，飲馬孟津，歃血漳河。。，。李膺作風性格清高簡約，每次見符融，總杜絕其它賓客，專聽他的談論。。，。法令已經嚴格，遠近清靜一統，那麽將軍就會受到尊崇且事迹顯揚，恩德光耀以致沒有窮盡。。，。

”于是下令將呂布的繩索捆松些。。。窦武輔佐朝政後，常有誅滅宦官的念頭，太傅陳蕃也一向有這種打算。。，。

《辟雍詩》：乃流辟雍，辟雍湯湯；聖皇莅止，造舟爲梁。。，。；焉耆國相腹久等十七人害怕被殺，都逃到海上去了，而危須王也沒到。。，。

古今之制雖有損益，而諒闇之禮未嘗改移，以示天下莫遺其親。。，。韋著長在三輔禮儀習俗之中，正所謂不扶自直，不镂自雕。。，。功曹袁板請求接見，說道：“我聽傳聞說‘人臣不被君王所察，不敢立于朝廷，。。，。何者？自以輔佐主人，無以爲悔；主人相接，過絕等倫。。，。；？

法律條文沒有准則，名實不相符，恐怕這不是帝王的通法，聖人的良制。。，。死了父母，要自盡其人子孝道，這是孝的終結。。，。王莽末年，錫光封鎖邊境，派兵拒守。。，。窦憲日益誇耀自己的功勞，想給予北虜恩惠，便上書立投降的左鹿蠡王阿佟爲北單于，設中郎將領護，如同南單子舊制。。，。