以前做太守時，移風易俗，改革政治，失去的珍珠又重新回來，饑餓的百姓賴他得以存活。。，。將忠恕推己及人，許多弊病自然得到消除。。，。沮授臨船歎曰：“上盈其志，下務其功，悠悠黃河，吾其濟乎！”遂以疾退，紹不許而意恨之，複省其所部，並屬郭圖。。，。！州宰不覆，競共辟召，踴躍升騰，超等逾匹。。，。既至郡中，見肱無衣服，怪問其故，肱托以它辭，終不言盜。。，。

廷尉帶著他將要出谷門，即將行刑，鄧太後派人騎馬送來免死的诏書。。，。建甯二年，喪母還家，大起茔冢。。，。曹操適時任司空，推舉趟岐代替自己。。，。滅此虜，則鄯善破膽，功成事立矣。。，。因此第五種的逃亡，苟全性命，也是希望能有在朱家藏身的門路，顯示像季布那樣有機會。。，。嗣周氏之秘典，續呂侯之祥刑，此又宜複之善者也。。，。

且念營苟全，以庇性命，弟奈何載物相求，是以禍見追也。。，。昔日堯悲戚而臯陶謀出，高祖歎息而子房計出；災禍不消除而曹、绛奮爭，危難不解除而陳平謀策出。。，。；、”到孔子之子孑l鯉死時，有棺無椁。。，。

桓帝將娶梁冀妹妹，梁冀要讓朝廷用最隆重的禮儀來迎親，杜喬堅持照舊有制度辦事，不聽從梁冀。。，。此後車師沒有再受到侵擾，城池安甯。。，。作爲大臣的陳忠內心常感到不安，因此遇事則心中害怕，不敢憑自己的一孔之見有所興造，也不敢觀望同僚的心意，怕因此用謬誤的意見評議典制，故此誹謗怨言每天都能聽到，其罪遇即使死一萬次也應該。。，。我聽說诏書旨意以寬厚淵博爲高，十分痛恨苛嚴暴虐之人。。，。當時梁冀有子弟五人及中常侍等全都無功加封，杜喬上書進谏說：“陛下從藩臣中龍騰一般登上帝王寶座，天意民心所注視，四誨萬邦所仰賴。。，。

當時長江以南同宗族結爲賊寇的很多，袁術的部隊又駐守魯陽攔住道路，劉表無法到達劑州，于是只身騎馬進入宜城，請南郡人蒯越、襄陽人蔡瑁一同商議對策。。，。、”如今內多受寵之無能之輩，外重任小臣，上下都怨恨，滿道上都是議論，所以災異不斷出現，前後告誡。。，。所以在古時施行有成效，但用于現在卻沒有功效的，不能不改變。。，。滋令德于正中兮，含嘉禾以爲敷。。，。

章等遂複入寇三輔，使嵩因討之。。，。永甯元年，西南夷揮國王獻樂及魔術師，能吐火，可以自行肢解，將牛馬頭互換。。，。宰相和大臣，是天子的四肢，委以職責，要求他們完成，好壞已經區務開來，不應當聽取小小佐吏的意見，給大臣們羅織罪名。。，。聞阿母體性謙虛，必有遜讓，陛下宜許其辭國之高，使成萬安之福。。，。

帝步出營，臨河欲濟，岸高十余丈，乃以絹缒而下。。，。論曰：崔氏世有美才，兼以沈淪典籍，遂爲儒家文林。。，。元和三年，帝向東巡枧，駕幸束平宮，因感觸而追思劉蒼，便對他的各個兒子說：“思念其人，來到其鄉；他的處所還在，可他本人卻已死亡。。，。；寒風淒而永至兮，拂穹岫之騷騷。。，。

先自爲壽藏，圖季劄、子産、晏嬰、叔向四像居賓位，又自畫其像居主位，皆爲贊頌。。，。、起初，張魯的祖父張陵，順帝時客居蜀中，在鶴鳴山中學習道術，制作符鎳文書，用來迷惑百姓。。，。在此之時，處士像山一樣多，學者多如川流，衣冠滿屋，車輛多如浮雲。。，。少遊太學，與班固、傅毅同時齊名。。，。、花朵離開花蒂就凋謝，枝條離開樹幹就枯萎，女子長得妖媚就會淫蕩，士人背離道德就會犯罪。。，。朝廷下诏說：“災害和反常的事物不斷出現，淫雨成災，使者奉命布施皇恩，赦免那些罪過輕微的，以求符合天意。。，。

如果長久不赦免寬恕，他們容易跟張角合謀，動亂越來越大，後悔也沒法救了。。，。永平五年，兄班固被召去任校書郎，班超與母跟隨他來到洛陽。。，。今不依章句，妄生穿鑿，以遵師爲非義，意說爲得理，輕侮道術，浸以成俗，誠非诏書實選本意。。，。劉儒上呈密封奏書十條，極言得失，言辭很忠誠懇切，皇上役能采納。。，。臣職典禁兵，備禦非常，而妄知藩國，幹犯至戚，罪不容誅。。，。

卓遣將李傕詣堅求和，堅拒絕不受，進軍大谷，距洛九十裏。。，。時安丘孫嵩年二十余，遊市見岐，察非常人，停車呼與共載。。，。

又立掖庭民女毫氏爲皇後，數月之間，皇後家受封者四人，賞賜數萬。。，。’因此高帝除去煩瑣苛刻的法令，制定約法三章。。，。近來聽到征夫饑勞之聲，比歌中談到的更甚。。，。又議太後戚迫永樂太後，至令憂死，逆婦姑之禮，無孝順之節，遷于永安宮，遂以弑崩。。，。刺史、太守複增私調，百姓呼嗟。。，。、樂成靖王劉黨，永平九年賜號重熹王，十五年封樂成王。。，。