卓縱放兵士，突其廬舍，淫略婦女，剽虜資物，謂之“搜牢”。。，。’雖是一時戲笑之言，但不是至親好友，怎肯說這樣的話呢？懷舊思顧，想念起來便覺淒怆。。，。？”馥懼，曰：“然則爲之奈何？”谌曰：“君自料寬仁容衆，爲天下所附，孰與袁氏？”馥曰：“不如也。。，。？”讓靈帝拔劍跳躍，使乳母趟娆等人在靈帝左右護衛，取來傳信的符證，關閉各官門。。，。太原一郡之內，古老的風俗認爲賢士介子推是被燒死的，因而有寒食禁火的習俗。。，。議者喻以補衣猶有所完，诩恐其疽食侵淫而無限極。。，。

封颎爲列侯，賜錢五十萬，除一子爲郎中。。，。第二年春，班超從密道到達疏勒。。，。對曰：“诏書曰‘有如顔回、子奇，不拘年齒’，是故本郡以臣充選。。，。、

董卓搭起帳篷擺設酒宴，把誘降來的北地反叛者數百人，在筵席上殺死，先割下舌頭，再砍掉手腳，再挖去眼睛，放進鍋裏煮。。，。豈可擁甲十萬，坐觀成敗，求援而不能助，見賢而不肯歸！此兩怨必集于將軍，恐不得中立矣。。，。！邕前在東觀，與盧植、韓說等撰補《後漢記》，會遭事流離，不及得成，因上書自陳，奏其所著十意，分別首目，連置章左。。，。、臻及弟蒸鄉侯儉並有笃行，母卒，皆吐血毀{此目}。。，。

姜肱兄弟爭相去死，賊于是放了他倆，衹搶走了衣物資財。。，。範滂登上座車挽起缰繩，慷慨激昂顯示出要澄清天下的志向。。，。宜令步兵校尉冀及諸侍中還居黃門之官，使權去外戚，政歸國家，豈不休乎！又诏書所以禁侍中尚書中臣子弟不得爲吏察孝廉者，以其秉戚權，容請托故也。。，。！延笃知道這信息後，就寫信制止李文德說：“大道將要廢滅，是天命啊。。，。

盜賊凶荒，九州代作，饑馑暴至，軍旅卒發，橫稅弱人，割奪吏祿，所恃者寡，所取者猥，萬裏懸乏，首尾不救，徭役並起，農桑失業，兆民呼嗟于昊天，貧窮轉死于溝壑矣。。，。現在臣子回到家鄉督察政務，糾察檢舉各郡官員，斷絕朋友親戚關系，誅殺羞辱舊日老友，人們誹謗暗害我，本來就在情理之中。。，。李催等又來攻戰，楊奉等大敗，死的人比在束澗時還多。。，。希冀前代的訓示可以鑽研義理，姑且家老子當柱下史那樣隱藏不露。。，。會巴郡人服直聚黨數百人，自稱“天王”，暠與太守應承討捕，不克，吏人多被傷害。。，。

丁牧後來官至齊相，周栩爲上蔡令。。，。桓帝以博士之位召請他，任爲議郎，和朱穆邊韶一起在束觀領著作。。，。循理之吏，得成其化；率土之民，各甯其所。。，。；君子用法制而至于化，小人用法制而至于亂。。，。第二年正月，曹操拚命進攻，袁譚想出戰，尚未交戰部隊已經潰散，袁譚披頭散發，死命打馬逃跑，追趕他的人料想他不是一般人，加緊追趕。。，。

如今尹次、史玉公然在清平之時泄其私恨，依仗兵刃安心殘忍行事，在道路之上殺人。。，。、配等恐譚立而評等爲害，遂矯紹遺命，奉尚爲嗣。。，。

木從火生出，相互轉化纔能昌明。。，。到張儉等人逃亡的時候，他們躲藏路過的地方的人，全都遭到拘捕拷問，口供牽連到的人，遍布天下。。，。將爲嚴烈，雖欲懲惡，難以聞遠。。，。後來朝廷又推舉他爲賢良方正，他又不應。。，。