自此似後，他們種族繁衍開來，稱爲蠻夷。。，。法真的朋友郭正稱贊他說：“法真的名聲能夠聽到，但人難以見到。。，。獲得單于的玉玺，抓住了關氏及其五個兒女，殺死八千人，俘虜了幾千人回來。。，。凡是被武力肅然臣服、財貨所安撫引誘的國家，無不獻來當地珍奇物品，送納愛子作人質，摘下冠帽，用尉前行，面朝束站立朝拜天子。。，。、窦憲爲大將軍，憲弟笃、景等皆卿、校尉，憲女弟婿郭舉爲侍中、射聲校尉，與衛尉鄧疊母元俱出入宮中，謀爲不軌。。，。、

”案《易經》說：“拔茅草則根相牽連，以類相從，其征兆爲吉。。，。中平元年，與北宮伯玉等反，殺護羌校尉泠征、金城太守陳懿，遂寇亂隴右焉。。，。、王莽篡位以後，他們一道抛棄官職西歸。。，。

幀是深奧的意思，表明頭的威嚴深奧。。，。六年春天，馬續率領五千鮮卑騎兵到谷城攻打吾斯，殺了幾百人。。，。敵寇雎然損失慘重，但漢的疲憊損耗和匈奴也大體相當了。。，。右並州刺吏部，郡九，縣、邑、侯國九十八。。，。、遠方夷人的語言，意思不容易弄正確。。，。又從同郡楊厚學圖谶，究極其術。。，。

光和元年五月壬午日，不知何許人身穿白衣想要進入德陽門，說“我是梁伯夏，讓我登上官殿做天子”。。，。雖然也有降服的國家，但他們並沒有懲戒改變，從此逐漸對中原疏遠而輕慢了。。，。福言茂曰：“臣前爲赤眉所攻，吏民壞死，奔走趣山。。，。

是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。。，。有司上奏，應當在壇上疊放兩塊方石，每塊都是邊長五尺，厚一尺，把玉牒書藏在方石之下。。，。後世聖人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以爲服。。，。他經常按照禮來自我修養，是點燃木柴來讀書。。，。然後再除去質地纖細衣服，穿黑黃色衣服，戴常冠。。，。

放棄土地肥沃富饒的地區，耗損天然的資財，不能稱爲利；離開黃河和高山的險阻，在沒有險要地形的地方防守，實在難以堅守。。，。；獻定初平中，丘力居死，子樓班年少，從子蹋頓有武略，代立，總攝三部，衆皆從其號令。。，。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。。，。各自做自己喜歡做的事，不也很好嗎？道既然不相同了，請允許我從此告辭。。，。？剛離開的時候，只見白雲升起，從早到晚，像這樣有幾十處。。，。

朝廷派中郎將龐浚招募一千五百名勇士駐守美陽，作爲涼州的後援。。，。司馬鈞于是逃了回來，因犯罪被征召，司馬鈞自殺。。，。安排太子舍人馮恂負責比較新舊兩術，馮恂在原來《九道術》的基礎上對部分數據略作增堿，又作一部《九道術》，與宗整所上的《九道術》比較，與實測結果相差更近。。，。而光、晃以爲香、固意造妄說，違反經文，謬之甚者。。，。、

正好涼州刺史又告發窦林貪汙受賄的罪行，結果實林被關入獄中而死。。，。安帝永初六年十月丙戌，郡六冬雷。。，。建初三年，他被舉薦爲孝廉，調任海西令，在任上去世。。，。

孝章帝建初元年，正月丁已日，金星在昴星西邊一尺處。。，。〖高郵〗〖平安〗〖氵夌〗故屬泗水。。。”一會兒，五官掾獻上幾包橘子。。，。應當殺掉十常侍，將他們的腦袋挂在南城郊外，並且派使者宣告天下，可以用不著動用軍隊，而且大寇自然消滅。。，。

元和二年八月，诏書說“不可背離了石氏《星經》”，命令將冬至點所在的兩種說法與實測進行比較，把符合得好的那種向上奏報。。，。）戶十一萬一千五百六十八，口四十七萬五千六百二十九。。，。”大將軍何進聽說邊讓的才華和名聲，想召用他，擔心他不來，就假說商議軍中事情征召邊讓。。，。准，六尺五寸萬三千六百八十五。。，。等到李封去世，光武難以違背大家的意見，因而沒有再補《左氏》博士。。，。

三年夏天，趙沖與漢陽太守張貢趁其不備攻打燒何種，殺了一千五百人，獲得的牛、羊、驢有十八萬頭。。，。、到了世祖光武帝登基，定都在洛陽，纔開始修建辟雍、明堂、靈台三雍宮，確定七郊祭壇，祭祀天地和五方之帝。。，。、周鲔回到軍營把守，只有侯霸的部隊沖入敵陣，斬殺敵人四百多，羌人部棄死傷，部族瓦解，投降的有六千多人，將他們分別遷到漢陽、安定和隴西居住。。，。、