"卿曰："前所渡險阻，皆賴尊師命；今卻歸無路，必死矣。。，。；常謂所親曰："過是五十年，當有聖人出，吾方助之以濟人。。，。"言女名垂陵子，嫁薛氏，事多不備紀。。，。

更有史氏阙而不書者，泓悉備言之。。，。"方平語經家人曰："吾欲賜汝輩酒。。。因問思邈曰："名醫愈疾，其道如何？"對曰："吾聞善言天者，必質于人；善言人者，必本于天。。，。；？再一看妻子的箜篌上竟也有一行紅字，仔細一看正是那兩句詩。。，。可以攘災治病者，命未終及無罪者，君以符到其家，便愈矣。。，。

就把這個方術留下，讓你轉交世人，用以救助疾苦之人，用以增添你的陰德。。，。幾年以後，又因爲刮大風，這個女道士終于飛去沒有回來。。，。夫人雲今告徹，應須五帝六甲六丁六符致靈之術'。。，。有三人二樹一白鹿一藥笈，其二人蓋方外之狀，手執玄芝采藥者；一仙；樹似柏皆斷；笈爲風雨所敗。。，。；許氏就和侍婢總笄打開棺材看，女兒已經活了。。，。

"初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。。，。那四人相互看了看慢慢地站起，人已不見，只有四根柴燼立在座位之前。。，。兼封一櫃留之，有所阙之，可以扣櫃言之，所須當至，慎勿開也。。，。崔宇見薛肇面容衰老滿面風塵，言談中流露出同情憐憫的意思。。，。妻賈氏，幾欲變身，父母懇真君，遂與神符救療。。，。謝自修總是晝夜獨居，在深山窮谷之中，她什麽也不害怕。。，。

"女常時多與父母說奇事先兆，往往信驗。。，。（出《會昌解頤錄》）　　韋丹大夫進士及第後，做過西台禦史。。，。"乃命僧童折階前一竹葉，作葉舟，置圖中渭水之上，曰："公但注目于此舟，則如公向來所願耳。。，。又入門，複有甲士，升階至大殿。。，。寫的文章也很快有了詞句，以供笑談取樂。。，。然而，即使賓客滿座，用它來倒酒，會整天不竭，只要倒就有。。，。

葉天師說："剛才來時我一進門，就見到一股不同尋常之氣，等到他張開口，果然有太乙真人的使者。。，。"八公使安登山大祭，埋金地中，即白日升天。。，。

仙玉還京師，以事及所寄之緘奏焉。。，。皇帝又讓夾印花工仿制了二十七尊神像，送回原來的洞裏，在那地方蓋起了通聖觀，改羅川縣爲真甯縣，用來表彰這個地方。。，。"于是他就在代宗面前作了挽歌詞，詞意很悲怆，代宗讀了便哭了，立即派宮裏人騎馬送給唱挽歌的人。。，。有正堂，中有藥爐，高九尺余，紫焰光發，灼煥窗戶。。，。掌管勞役的人把這情況報告了周寶，周寶親自來察看，有人說："這個女子當時曾經吃過靈藥，等待到時發掘，發掘之日就是她屍解仙化的日期了。。，。第二天，天亮了，鄭冊又看見陽官來催促說："員外的祿運已經沒有了，現在請員外快一點上車。。，。