體有不快，起作一禽之戲，恰而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。。，。他術以爲冬至日在牽牛初者，自此遂黜也。。，。

養三老、五更之儀，先吉日，司徒上太傅若講師故三公人名，用其德行年耆高者一人爲老，次一人爲更也。。，。、立冬這天，夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黑色衣服，祭黑帝于北郊。。，。後以自建武以來無毀者，故遂常祭，因以其陵號稱恭宗。。，。七年三月癸亥晦，日有蝕之，在畢五度。。，。守衛朝廷，抵擋外侮，繼承修行祖先的道德，有美善之行迹。。，。天子衣服具備全部十二種圖案，公爵用山形以下九種圖案，侯爵伯爵用雉烏以下七種圖案，子爵男爵用藻、火以下五種圖案，卿和大夫用粉米以下三種圖案。。，。、

受業長安，習《嚴氏春秋》，積十余年，還家講授。。，。又有室令，皇帝出行，在車駕前請示目的地，巡行檢查道並迎接請示，以示慎重。。，。故曰天者北辰星，合元垂耀建帝形，運機授度張百精。。，。）十六城，戶三萬一千五百二十三，口二十六萬七千二百五十三。。，。其人能作旄氈、班罽、青頓、毞毲、羊羧之屬。。。、

太常樓望、侍中承宮、長水校尉樊鯈等人都從師丁恭禀受學業。。。、”房言律詳于歆所奏，其術施行于史官，候部用之。。，。旋順，日行四十六分度之三十三，四十六日行三十三度。。，。劉表指著他們問龐公：“先生辛苦地呆在田野裏而不肯做官，將來拿什麽留給子孫呢？”龐公說：“世人都把危險留給子孫，現在惟獨我把平安留給子孫，雖然所留的東西不同，不能說役留下東西。。，。？等同就好比水，如果用水去調濟水，誰能吃得下去？琴和瑟發一個聲音，誰願意聽？”所以有才德的人與人相處，關系親密但不結黨，和諧而不等同，將補救缺點作爲正直，將匡正罪惡作爲忠誠。。，。？

建安七八年中，長沙醴陵縣有大山，常大鳴如牛呴聲，積數年。。，。初，熹平末，黃龍見谯，光祿大夫橋玄問飏：“此何祥也？”飏曰：“其國當有王者興。。，。？香後告休，及歸京師，時千乘王冠，帝會中山邸，乃诏香殿下，顧謂諸王曰：“此‘天下無雙江夏黃童’者也。。，。朝廷征召他擔任議郎，不久升爲侍中、弘農太守。。，。、

明帝永平十六年，漢朝軍隊占領了伊吾盧，打通了西域，車師纔又歸屬漢。。，。以上各官所在各縣都派遣吏員輪流供其役使，因事設吏，不屬于本縣定員。。，。五年，朝廷任命劉虞爲幽州牧，劉虞懸賞招募人割下了張純的腦袋，北方各州這纔平定。。，。

永初元年，徼外焦僥種夷陸類等三千余口舉種內附，獻象牙、水牛、封牛。。，。、桓、靈間，倭國大亂，更相攻伐，曆年無主。。，。、交阯刺史九江夏方開恩招誘，賊皆降服。。，。建初二年冬天，肅宗舉行宴飨的禮儀，以伏恭爲三老。。，。建安九年十一月，有彗星出現在束井宿、鬼宿之間，而後經過軒轅進入太微垣。。，。、未行冠禮的童子的憤不覆蓋頭頂，表示他尚未成人。。，。

當時鮮卑侵擾朔方郡，派軍隊征討。。，。延光四年冬季，京城流行大瘟疫。。，。延光元年冬，複寇雁門、定襄，遂攻太原，掠殺百姓。。，。、

皇帝派人將他的鼓拿到京師，放在都亭裏面，就再沒有一點聲音了。。，。琴瑟更換樂調，彈奏者一改繁複手法，奏出清越激昂的旋律，樂曲到細微處流動消散。。，。夜郎國，起初有一位女子在逐水邊洗滌，有一根三節大竹子流到她的雙腳中間，她聽到竹子裏面有哭聲，女子剖開竹子一看，是一個男嬰，就帶回家中撫養。。，。這裏水草茂盛肥美，土地適合生産和放牧，牛馬成群，首尾相接，羊群充塞道路。。，。皇帝有失誤時，則輿司徒、司空二公共同勸谏。。，。、間太後因他擅自離開職守，被判罪。。，。

每以章閏乘之，滿章月得一爲閏；不盡爲閏余。。，。；苞葬訖，謂鄉人曰：“食祿而避難，非忠也；殺母以全義，非孝也。。，。；又編等據今日所在未至牽牛中星五度，于鬥二十一度四分一，與《考靈曜》相近，即以明事。。，。准，七尺五寸一萬五千三百三十五。。，。現沿用舊的封禅用石，把玉牒壓在舊石之下，恐怕這不是重視天命的本義。。，。7j卷一百零二志第十二天文下原文：桓三十八靈二十獻九隕石孝桓建和元年八月壬寅，熒惑犯輿鬼質星。。，。

光和四年六月，降冰雹，大如雞蛋。。，。至貞王二十五年，秦伐義渠，虜其王。。，。故爲術者，各生度法，或以九百四十，或以八十一。。，。年齡剛滿七十歲的，授予王杖，供給糜粥。。，。火星靠近鬼宿中的質星，是大臣將有被殺死的征兆。。，。一年四季袷祭，高皇帝爲太祖，文帝爲太宗，武帝爲世宗，同于舊例。。，。