袁術用文書征召陳，又劫持陳的兒子做人質，以求一定能召來陳。。，。南陽郡的太守是岑，弘農郡人成只是閑坐著吟詠。。，。

　　[5]司空袁逢罷；以太常張濟爲司空。。。；六年（癸亥、63）　　六年（癸亥，公元63年）　　[1]春，二月，王雒山出寶鼎，獻之。。，。、政事和教化，一旦遭到破壞，即令賢人智者上下奔走，也不能重新恢複。。，。蘇茂、佼強、周建集合大軍三萬余人來救劉永。。。、馬日向袁術請求離去，袁術扣留不放，又要逼迫他擔任軍師。。，。

班超告訴士兵們說：“月氏兵雖然多，但他們遠從數千裏之外翻越蔥嶺而來，沒有運輸補給，有什麽值得憂慮呢！我們只要將糧食收割幹淨，據城固守，而敵方饑餓困頓，自會降服，不過數十天，便可以見分曉了！”謝領兵到達後，便前來進攻班超，不能取勝。。，。！下诏說：“這是一件異常的事，不是國家之福，不准祝福慶賀。。，。但願把這個精神貫徹到底，凡事都交由我全權處理，臨事應變，不失軍機。。，。于是張讓尋機誣告王允，遂將王允逮捕入獄。。，。　　[1]春季，正月丙子（初六），京都洛陽發生地震。。，。

秋季，九月，重新修繕太學，共建房二百四十幢，一千八百五十間。。，。袁紹的騎兵將領文與劉備率領五六千騎兵先後趕到，曹軍將領們都說：“可以上馬了。。，。帝欲厭之，乃大發四方兵，講武于平樂觀下，起大壇，上建十二重華蓋，蓋高十丈；壇東北爲小壇，複建九重華蓋，高九丈。。，。；

楊雄看到其他學派的學說，各用智慧的語言，與儒家背道而馳，大多诋毀訾罵儒家學派的聖人，荒唐怪異，巧言詭辯，以擾亂時政。。，。是以四海之內，囂然喪其樂生之心，中外憤怨，遠近俱發，城池不守，支體分裂，遂令天下城邑爲虛，害遍生民，自書傳所載亂臣賊之，考其禍敗，未有如莽之甚者也！昔秦燔《詩》、《書》以立私議，莽誦《六藝》以文奸言，同歸殊塗，俱用滅亡，皆聖王之驅除雲爾。。，。！、昔高祖忍周昌不諱之谏，成帝赦朱雲腰領之誅，今日殺雲，臣恐剖心之譏，複議于世矣！”太常楊秉、雒陽市長沐茂、郎中上官資並上疏請雲。。，。！、诏以京兆金尚爲兖州刺史，將之部，操逆擊之，尚奔袁術。。，。　　[8]南匈奴單于汗去世，前單于比的兒子適繼位，此即僮屍逐侯單于。。，。　　曹操上表朝廷，征召華歆爲議郎，參議司空府的軍務。。，。

　　[5]冬，十月，壬寅，帝南巡；庚申，幸章陵；戊辰，幸雲夢，臨漢水，還，幸新野。。，。；如果抑制他，我們沒有力量，只會樹敵。。，。章帝下诏，將戊校尉、己校尉和西域都護一並撤銷，召班超回國。。，。、　　到後來，馬援征討武陵蠻人，大軍到達下隽。。，。應命馬續深挖壕溝，高築壁壘，用恩德信義招撫歸降，公布懸賞條例，明確規定期限。。，。

帝聞之大驚，讓漢曰：“比敕公千條萬端，何意臨事勃亂！既輕敵深入，又與尚別營，事有緩急，不複相及。。，。！　　[15]司空劉授以阿附惡逆，辟召非其人，策免。。，。宣讀策書完畢，王莽親自握著孺子的手，流著眼淚抽泣道：“從前周公代理王位，最後能夠把明君的權力歸還周成王；現在我偏偏迫于上天威嚴的命令，不能夠如自己的意！”悲傷歎息很久。。，。；！興到部，欲令明曉告盜賊歸田裏，假貸犁牛、種食，闊其租賦，冀可以解釋安集。。，。、五原太守王智，甫之弟也，奏邕謗讪朝廷；邕遂亡命江海，積十二年。。，。；

　　[16]赤眉擁立的劉盆子頒布诏書說：“劉玄如果投降，封爲長沙王。。，。　　夏季，閏四月，劉秀親自率軍征伐隗囂。。，。”董卓很不高興地說：“照你這麽講，軍隊就沒有用嗎？”鄭泰說：“我不是那個意思，而是認爲崤山以東不值得出動大軍討伐。。，。？　　帝以融信效著明，益嘉之，修理融父墳墓，祠以太牢，數馳輕使，致遺四方珍羞。。，。

倫後被徵爲尚書，郡中士大夫送至綸氏，倫謂衆人曰：“吾前爲侯常侍用吏，陳君密持教還而于外白署，比聞議者以此少之，此咎由故人畏憚強禦，陳君可謂‘善則稱君，過則稱己’者也。。，。如果聽到這些道理而不肯歸附朝廷，天子赫然盛怒，征調荊州、揚州、兖州、豫州的大軍，象雲一樣集合，你們就將身首異處，子孫滅絕。。，。、明帝因此對她既寵愛，又敬重，始終不衰。。，。可令敦煌、酒泉太守各將精騎二千，多其幡幟，倍道兼行以赴其急，匈奴疲極之兵，必不敢當，四十日間足還入塞。。，。、　　[13]帝欲褒崇梁冀，使中朝二千石以上會議其禮。。，。嘗遣中大夫詣京師朝賀，召而謂之曰：“朝廷設問寡人，大夫將何辭以對？”使者曰：“大王忠孝慈仁，敬賢樂士，臣敢不以實對！”睦曰：“籲，子危我哉！此乃孤幼時進趣之行也。。，。？！

”四府悉從固議，即拜祝良爲九真太守，張喬爲交趾刺史。。，。當他到達安息國西部邊界的時候，遇到了大海。。，。”等到袁紹前來進攻時，公孫瓒派到南境營寨防守的將領，自知堅守不住，又知必定不會有人援救，于是有的投降，有的潰散。。，。宜務農息民，先遣使獻捷天子；若不得通，乃表曹操隔我王路，然後進屯黎陽，漸營河南，益作舟船，繕修器械，分遣精騎抄其邊鄙，令彼不得安，我取其逸，如此，可坐定也。。，。；