太子（原本太子作九齡，據明抄本改。。，。"及景渡江，法和時在清溪山，元英往問之曰："侯景今圖城，其事雲何？"法和曰："宜待熟時，不撩自落。。，。？京城東面長樂村有一戶人家，一向敬奉佛教，常常給僧人飯吃。。，。"乃下诏召揆，時揆寓宿于懷遠坊盧氏姑之舍，子弟聞召，且未敢出。。，。"乃謂諸判官曰："仆之妻侄屈突仲任造罪無數，今召入對事。。，。開元年間，利賓從會稽江坐船，走到東陽，正趕上下了好幾天的雨，江水彌漫。。，。

走到這裏時小孩忽然看見道的右邊有一個小城，四面是門樓，油漆著紅色很莊嚴。。，。（出《稽神錄》）　　大梁的一家客店裏住著一個客人，不知道是從什麽地方來的。。，。有客先到，勿後，見其碓上有童女，年十三四，著青衫白帽，以急索系頸，屬于碓柱，泣淚謂客曰："我主人女也，往年未死時，盜父母錢，欲買脂粉，未及而死。。，。他的妻子哭泣著說："我已經死了。。。

穿黃袍的人們看見金人，面色驚恐，立即躲避而迅速離去。。，。（出《冥祥記》）　　宋朝的魏世子是梁郡人，精心勤奮奉佛，兒女也敬奉佛法，只有妻子執意不信。。，。"琴音清妙，不類凡聲，家人悉聞之，然其聲如隔壁障，不得親察也，唯信聞之獨分明焉。。，。（出《柳氏史》）　　唐玄宗在東宮的時候，太平公主很妒忌他。。，。醒了以後，韋泛就把他經曆的事一一敘述出來。。，。後來生下了申王，儀表魁偉、善于飲酒吃肉。。，。、

有個弟子，道業高于同輩，而性情偏狹急躁。。，。一年忽東回，門人弟子曰："教主歸矣！"乃而迎之。。，。！死後半年，珙家牸牛，，生一白牯犢，左肋有黑毛，作字曰"童安玗"，曆曆然。。，。有記雲：騰譯四十二章經一，初緘在蘭台石室第十四間中。。，。後來寺院向他討糧，他卻說已經償還了。。，。

有關他的傳記說，摩騰用漢語翻譯了一《四十二章經》，原先藏在蘭台石室的第十四間裏面；他住的地方，就是現在洛陽城西雍門外的白馬寺。。，。；右史儒生，非枝拒所及矣，乃命小將赍持牛酒犒賊師，且以全雉蝶活黎庶爲請，由是境亡剽戮之患。。，。宋文帝經常對他說："弟子我很願意遵守佛教戒律，不殺生靈，以身從物；然而一直不能如願。。，。；（出《紀聞》）　　魯郡任城野外的黃山瑞像，是在山石上自然形成的，形狀象胚胎模糊不清。。，。便說："天這麽冷，又下大雪，怎麽熬過這一夜呢？"答道："您只管躺下，用不著擔憂。。，。？言笑殊暢，久之，盧生顧其衣袋弊亵，乃歎曰："大丈夫生世不諧，而因如是乎。。，。

　　唐建昌王武攸甯，另外設置了"勾任"，法外胡亂征收財物，百姓被逼的傾家蕩産的十家就有九家。。，。後有喚："張三十四郎，駕前待爾破賊。。，。

立刻讓曲先沖任郎中，審理批閱姓邵的留下的舊案。。，。光初十一年，曜自率兵攻洛陽，勒欲自往拒曜，內外僚佐，無不畢谏，勒以訪澄。。，。

一天，有一個衣衫褴褛的道士，來到人多的地方出賣葫蘆苗。。，。等到他當了括州刺史，得了重病，還對別人說："我應該作涼州都督，一定會應驗所以不會死。。，。

時至今日，這尊塑像的風儀依然存在。。，。父親見了很生氣，幸靈卻說："萬物生長于天地之間，各得其意，牛剛才吃莊稼，憑什麽去趕它？"父親憤怒地說："即使像你說的那樣，還用去整理被踏壞的稻子幹啥？"幸靈說："這踏壞的稻子也應該終其性命呀，怎麽能見它們受傷而不管呢？"當時，順陽人樊長賓是建昌縣令，他征發百姓制作官船，命令每人做一雙船槳。。，。？

俄而解至，叩頭言曰："蒙恩釋放，年已老矣。。，。（出《甘澤謠》）　　懶殘是唐代天寶初年在衡嶽寺幹雜役的僧人，別人吃完飯走了，他就收拾剩飯殘湯吃，因爲生性懶惰又撿殘飯吃，所以稱他爲懶殘。。，。于是頓見山川平展，道路開闊，虎豹匿迹，魔鬼潛藏。。，。"後遠公說："和尚夢見的就是賓頭盧。。。