再見面上有二人，長三尺，乃美女也，甚端正，但小耳，戲其鼻上。。，。這《五嶽真形圖》是上帝親自審閱過的，可以說是最珍貴的了。。，。愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。。，。時汝南有費長房者，爲市掾，忽見公從遠方來，入市賣藥。。，。"道士說："這不難辦到，你有仙骨，探求道術一定能成功。。，。賀曰："上帝神仙之居也，近者遷都于月圃，構新宮，命曰'白瑤'，以某榮于詞，故召某與文士數輩，共爲新宮記。。，。

"他在家住了三天，嫂子和侄兒都對他只喝酒不吃飯感到驚訝。。，。（出《錄異記》）　　唐朝開元年間，唐玄宗夢見了神仙的儀仗隊，千乘萬騎會集在空中。。，。我之所以提前把你們集合起來，就是要制止你們經常的作法而已。。，。

（出《河東記》）　　唐朝太和二年，在長安城南韋曲的慈恩寺塔院，一天晚上，皓月當空，忽然出現一位美貌婦人，領著三四個青衣婢女，繞著佛塔說說笑笑，很有風趣。。，。年少好遊逸，委官廢事，有司奏劾，以不親局察，降主事東嶽，退真王之編，司鬼神之師，五百年一代其職。。，。老頭催促詢問衆丐，讓他們吃完就來。。，。

上界沒有把頭發剃掉的人，如果得道後，全都戴道冠，功德就會有一樣的。。，。（出《神仙感遇傳》）　　費冠卿是池州人，進士及第後，將要回故鄉，臨行向相國鄭余慶告別。。，。另外還有論述神仙修行和用黃金白銀煉丹的文章，以及論述道術的《鴻寶》和論卦術的《萬畢》，這些著作都論述了陰陽變化的道家學術，共有十幾萬字。。，。

（出《博異志》）　　唐中宗神龍元年時，房州竹山縣有個百姓叫陰隱客，家裏很富。。，。其官屬將吏輩，悉詣崔君問之、且訊焉。。，。、從前因理國勞倦，在這座山養生修道，總想誘導教化後進之人，使世人知道沒有不可教化的人。。，。茅君從西城王君詣白玉龜台，朝谒王母，求長生之道。。，。如果你不能擺脫塵世的大網，去世的那天，可以用你的形骸煉神陰景，然後得道成仙。。，。把大黃蒸九次再曬幹九次，然後把它搗成細末。。，。

他在洞中只呆了不久，世上已是十二年了。。，。盧杞又聽到風和雨的聲音，不一會兒，便回到過去住的地方，滿是灰塵的床榻還是原樣。。，。"乃吏卒至府未久，而翁亦至焉。。，。天寶七年的冬天，李遐周到了京城，與王旻相見，請求說："王生留戀世俗之樂不能出京嗎？可以走了。。，。？乃與德祖庭中步月，中夜謂德祖曰："我太極仙人也，以子棲心至道，抗節不回，故來相教耳。。，。西王母與夫人，降臨于勾曲山金壇陵上的華陽天宮，來與茅盈聚會。。，。

"上帝神仙的住處，最近遷都到月圃，構造新的宮殿，命名叫作'白瑤'。。，。可以閉門謝絕人事，妻子兒女不要輕意應付答對。。，。"鳳台請擊席而歌，送昭、容酒歌曰："臉花不綻幾含幽，今夕陽春獨換秋。。，。、那位僧人半天才說出話來，好像中了邪一樣，不知後來結局怎麽樣。。，。後來再寫的文章，不再言及自己。。，。

去所詣數百裏，患痢，朝夕困極，舟船隘窄，不離劉公之所。。，。後數年，義方偶遊揚州，閑行北邸（邸原作邙，據明鈔本改）前，忽見張家昆侖奴前曰："大郎家中何如？娘子雖不得歸，如日侍左右，家中事無巨細，莫不知之。。，。？劉縣令打開信函看完，謾罵說："鄭某老漢，用這封信幹什麽？"就把信扯碎扔掉了，費冠卿更加疑懼，就推開大門進去，快步向前施禮，劉縣令忽然憐憫地看看他，揖讓他坐下說話。。，。？老子就把那太玄真符又扔給徐甲，徐甲立刻複活了。。，。初秋的時候，你可以再到這裏來，我就全都告訴你。。，。"仆人說："這裏的人都善于辭令，得不到，恐怕還會沮喪後悔。。，。