這一年，朱慶源被選授了南豐令。。，。　　水災　　唐開元八年，契丹叛。。，。那位僧人挖得石像之後，因爲拖不動；便化成一位老人，指揮調遣起來就比較方便了，不大一會兒就安排妥當了，把石像暫時埋藏了起來，到了隋朝又重新發掘了出來，石像于是又出現在世上。。，。；有于門隙視者，大師坐于席，有奇光，自眉端發，晃然照一室。。，。洪昉把天上的種種情況都傳揚出去之後，許多人以爲他是妖怪。。，。

和尚就叫它們爲鹆兒，他們並答應："是"。。，。又有個叫杜僧哀的人，住在南崗下面，過去長經服待過杯渡。。，。俄轉近镬湯，有一人長一丈四五尺，捉金杵欲撞。。，。然子融罪皆在赦前，法瑗等觀望上意，抑爲赦後。。，。等到賊泚采取軍事行動，大家才理解醒悟詩的意思。。，。

或有怪之，乃題詩于竹上曰："欲知吾道廓，不與物情違。。，。"宣律師又問道："現在長安城西的高四土台，俗稱蒼颉造字台。。，。有龔仲儒女，病積年，氣息才屬，靈以水噀之，應時大愈。。，。當時潮溝有個叫朱文殊的，年紀輕輕信奉佛教，杯渡經常來到他家。。，。當時追捕誅殺宦官，只有西川不執行宮庭的命令，因此免除了災禍。。，。劉樞不敢殺魚，就擡起來放回江中。。，。

郡中有個叫張孝恭的人，不相信會是真的，便自己坐在一個戲場裏面對著一個續生，又派仆人往各處去察看，仆人回來向地報告說場場都有個續生。。，。"應曰："某聞神明不昧，今乃不虛，孱劣幽薄，獨事蒙鄙，何幸明靈俯降，但揣微賤，力不副心。。，。是夕，獄吏發狂，自呼姓名叱責曰："吾已惠若錢帛非少，奚複隱吾受用諸物？"舉體自撲而殒。。，。？他的資曆與道德都已達到成熟階段，成爲佛僧與道人的宗師，每次赴會時，都與賓頭盧尊者坐在一起吃飯，他是如此的受人欽敬與供奉。。，。食訖，將酬其直，媪曰："不然，吾憐子似吾孫姿狀。。，。

並問智聖、道品、昙谟最、道弘、寶明等，皆實有之。。，。、遂以紅绡一尺，上題詩曰："纖手垂鈎對水窗，紅蕖秋色豔長江。。，。佛調、須菩提等數十位名僧，出自天竺、康居，不遠數萬裏，足涉流沙荒野，前來從澄受學。。，。、

正趕上李尉因審理案子接受賄賂，被他的仆人揭發了，張某就令能寫的官吏更嚴重地發揮了案情，上奏後責杖六十，流放到嶺南邊界。。，。其母驚問："何處得此衣？"乃述本末。。。？于是率領剩下的數千人逃奔魏，而突厥過去和茹茹有仇怨，就派人給文泰三千匹馬，求請文泰殺了壞等人，文泰答應了。。，。

說："等我有空余時間，當寫一篇文章稱贊他。。，。及固不信，曰："荒徼之地，當有妖怪，假托人事，殆非山精木魅之所爲乎？"其夕，即又于牖間以手招及。。，。？當初很貧困，和同鄉人郭珙要好，郭珙曾經借給他六七萬錢。。，。　　張和思　　北齊張和思，斷獄囚，無問善惡貴賤，必被枷鎖杻械，困苦備極。。，。于是叫拿出一個高座，讓盧氏升坐吟誦金剛般若波羅密經。。，。

（出《嘉話錄》）　　丞相崔造，還是平民的時候，江左一帶的人都稱他爲"白衣夔"。。，。欲至舒家，風回火滅，合縣驚異之。。，。吏說奉命拘你，不知道是什麽原因。。，。佛圖澄當時住在邺城內的中寺，他派弟子法常北至襄國，而弟子法佐正從襄國回邺城，兩人途中相遇，一塊在梁塞城下住宿。。，。（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的王球字叔達，是太原人，做涪陵太守。。，。在蜀地任職十八年，果然與胡僧的話相符。。，。

過了十多天，皇上召見冬曦，問他江西地方的風土人情，冬曦回答很附合皇上的心意，就說："冬曦真是豫章的父母啊。。，。"說完拍著手大笑，院裏的僧人趕他走，那窮孩子邊走邊告訴僧人說："這裏以後的主人，不遠千裏，馬上就要到來了。。，。兖州刺史董莘，以陵陰謀告宣王。。，。"應眠覺，便秉火作高座及鬼子母座。。，。他見盧鈞應酬無方，常常對他給以幫助，一到了設大宴時，都因忙碌、草率，無法籌辦，急得抓耳撓腮，仆人見狀便向他請罪，並問何事如此犯難。。，。、路旁有一個大門，毛驢竟自行走了進去，李泌無法制止。。，。

　　鄭虔　　開元二十五年，鄭虔爲廣文博士。。，。　　姚待　　唐姚待，梓州人，常持金剛經，並爲母造一百部。。，。"式方曰："公有男否？"曰："一人。。。？趙命檢驗規定，應判打一百杖，考五十天。。，。當時唐朝殿下侍禦史李萼被降職作晉江縣尉，正在王家吃魚。。，。"（出《說題辭》）　　孔子對子夏說："得到麒麟的時候，天上會有血書送到魯國的端門"。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　唐朝梁崇義在襄州，並未被兵事所阻時。。，。又嘗遇火，不暇取經，及屋盡火滅，得之于灰燼之下，俨然如故。。，。