[3]東晉朝廷討論平定蜀漢的功勞，想把豫章郡賜封給桓溫。。，。　　[15]冬季，十月，癸巳朔（初一），出現日食。。，。苻堅命令前去攻打蒲阪、陝城的軍隊全都在離城三十裏的地方構築堅固堡壘，不要與敵交戰，等到平定了秦州、雍州以後，再集中兵力攻取。。，。、雖然惡物醜類，出自上天，然而習慣已成，流毒久遠呵！直到劉宋太宗皇帝劉，更是無道，連整個國家都丟棄了他，也是由于親近奸佞小人的緣故呀！嗚呼！有國有家的人，應當以此爲鑒。。，。！

　　寶謂農、隆曰：“觀道通志趣，必反無疑，宜早除之。。，。、沮渠蒙遜無禮，不敬，在我看來，他的日子也不長了。。，。安北將軍魏統去世，弟弟魏憬代替他統領部曲家兵。。，。爾後，斬了宗愛、賈周，二人都被施用五刑，誅滅三族。。，。、”姚興不聽，派遣他的兒子中軍將軍廣平公姚弼、後軍將軍斂成、鎮遠將軍乞伏乾歸率步、騎兵三萬人進攻禿發檀，又派左仆射齊難率騎兵二萬討伐劉勃勃。。，。、”慕容備德非常高興，賞賜給韓範絹綢五十匹。。，。

此豈可得！必若進軍，今當權斂戍相避，須冬寒地淨，河冰堅合，自更取之。。，。！”殷仲文說：“如果你喜歡它，那就自然懂了。。，。

以晉王柳爲征東大將軍、並州牧，鎮蒲阪；魏王爲鎮東大將軍、豫州牧，鎮陝城。。，。；、丁酉，泰之等潛進，擊之，殺三千余人，燒其辎重，魏人失散，諸生口悉得東走。。，。　　[13]北海人王猛，從小好學，才能卓越，胸懷大志，不屑于瑣碎事務，人們都輕視他。。，。雖貴顯，不營財利；及卒，家無馀業。。，。；後秦國主姚興帶領軍卒四萬七千人前去救援姚平，准備占據汾水以西的天渡，從這裏運送糧食接濟堅守柴壁的姚平部隊。。，。　　寶之發中山也，燕主垂已有疾，既至五原，使人邀中山之路，伺其使者，盡執之。。，。

命令馬晖等人掉頭奔赴北軍，攻擊代國的敵虜以自我贖罪。。，。相王無法抗拒王恭，反而誅殺了王國寶與王緒，從那時以來，誰還敢再去爲相王盡心盡力呢！我庾楷是實在不能把全家交給別人來屠殺消滅呀！”這時，庾楷已經響應了王恭發出的討伐奸佞的檄文，正在征召兵馬。。，。！公興複皇祚，勳高位重，今日形勢，豈得居謙，遂爲守藩之將耶！”劉、孟諸公，與公俱起布衣，共立大義以取富貴，事有先後，故一時相推，非爲委體心服，宿定臣主之分也；力敵勢均，終相吞噬。。，。；！、　　[5]夏，四月，秦王堅如雍，祠五；六月，如河東，祠後土。。，。；”　　在此之前，劉宋文帝趁北魏使者回國，讓使者轉告北魏國主拓跋焘說：“你應該趕快歸還我黃河以南的領土！否則，我們的將士只好竭力攻取。。，。！　　辛亥，告于太廟，令曰：“賴五祖之休，文武之力，宗廟社稷幽而複顯。。，。

苻雄雖然具有輔國元勳的身份，權力近于君主，然而卻態度謙恭，泛愛民衆，遵奉法度，所以苻健非常看重他，經常說：“苻雄是我的周公。。，。我孟恺等人進則打算報答王家的恩遇，退則還要照顧妻子兒女，人人都想爲國家拚死力戰，但殿下卻懷疑我們如此地步！”禿發虎台說：“我怎能不知道你的忠誠笃厚，害怕的只是別的人出現意外，讓你們去安定人心。。，。！钜鹿公苻睿派慕容垂作爲前鋒，進軍來到沔水。。，。　　朝廷沒收範晔家産，見那些音樂器具、服飾珍玩，都非常珍奇華麗，歌妓妻妾們有用不完的珠寶翡翠，唯獨範晔母親居住的房子簡陋不堪，只有一個堆著木柴的廚房，他的侄子冬天沒有棉被蓋，叔父冬天只穿一件單薄的布衣。。，。、封敕文分別派兵討伐，結果將這次造反全部平定了。。，。

春天，燕子回來了，只能在樹林裏築巢。。，。北燕王以此詢問朝中文武官員的意見。。。秦王堅以骁騎將軍呂光爲使持節、都督西域征討諸軍事，與淩江將軍姜飛、輕車將軍彭晃、將軍杜進、康盛等總兵十萬，鐵騎五千，以伐西域。。，。、這些人推辭說：“陛下厭倦困苦，安于享樂，自取危難。。，。陛下您現在想要去討伐一個國家，卻和白面書生們謀劃大略，這對大事又有什麽幫助呢？”文帝大笑。。，。？　　[12庾希自下邳退屯山陽，袁真自汝南退屯壽陽。。，。

　　[13]丙子，魏主遣建義將軍庾真、越騎校尉奚斤擊庫狄、宥連、侯莫陳三部，皆破之，追奔至大峨谷，置戍而還。。，。、”勸司馬昱自己鎮守長江上遊，讓自己任軍司，司馬昱不聽。。，。右仆射張離兼領五兵尚書職位，想討好石宣，勸說石宣道：“現在諸侯的屬吏、兵衆都超出了限度，應當逐漸裁省，以增強朝廷的勢力。。，。、虎病，未之見，引入領軍省，賜以己所禦食。。，。

城中發生饑荒，慕容詳不允許人們出城去采集野草和野生的糧食，因此，餓死的人屍橫遍地，全城上下的人們都在希望設法把趙王慕容麟迎請回來。。，。今僞帥始死，兼逼暑時，國內猜擾，不暇遠赴。。，。　　[19]秦苻定、苻紹皆降于燕；燕慕容麟引兵西攻常山。。。；、　　[13]桓玄余黨桓亮、苻宏等擁衆寇亂郡縣者以十數，劉毅、劉道規、檀祗等分兵討滅之，荊、湘、江、豫皆平。。，。、二十一年（甲申、444）　　二十一年（甲申，公元444年）　　[1]春，正月，己亥，帝耕藉田，大赦。。，。、前者以授王谧，事出權道；今若複以他授，便應受制於人。。，。；