李毅身患疾病，救援的道路已斷絕，于是給朝廷上奏疏，說：“不能制止強盜作惡，只好坐等一死。。，。”勝曰：“當還忝本州，非並州。。，。會吳人將入寇，苞築壘遏水以自固，帝疑之。。，。魏帝曾與中護軍司馬望、侍中王沈、散騎常侍裴秀、黃門侍郎鍾會等人在東堂飲宴講論學術，並作文論，對他們特別加以禮遇，並稱裴秀是儒林丈人，王沈是文籍先生。。，。、　　陳元達年輕時就有志氣節操，劉淵曾經招用他，陳元達沒有答複，等到劉淵成爲漢王，有人對陳元達說：“您害怕嗎？”陳元達笑著說：“我了解這個人已很久了，他也明白我的心思，只恐怕過不了三兩天，驿站必定送信來了。。，。？

　　永康元年（庚申、300）　　永康元年（庚申，公元300年）　　[1]春，正月，癸亥朔，赦天下，改元。。，。、以是觀之，虎爲能乎，將不能也？論者以胡前攻襄陽不能拔，謂之無能爲。。，。？霸，和母弟也，寵愛崇特，與和無殊。。，。

”謝安經常說：“陶公雖然運用刑法，但常常能領會刑法之外的含意。。，。權率輕騎欲身往突敵，長史張谏曰：“夫兵者凶器，戰者危事也。。，。尚書令王鑒、中書監崔懿之、中書令曹恂谏曰：“臣聞王者立後，比德乾坤，生承宗廟，沒配後土，必擇世德名宗，幽閑令淑，乃副四海之望，稱神祗之心。。，。、但是爲什麽公卿處理意見，修飾禮儀制度，竟到了如此地步呢？天道人事的法則已經滅絕，大的動亂就要興起了。。，。？這三者，都是軍事行動的大忌，而我們卻正在做。。，。　　吳王和臣下在武昌釣台上飲酒，酩酊大醉，令人把水灑在大臣身上，使他們清醒後繼續再喝，吳王說：“今日暢飲，不醉倒在釣台上，我們不停杯！”張昭板著面孔、一言不發地出去，坐在車子裏。。，。！、

永昌門守令王假要拘捕他，因隨從人員到來才停手。。，。後與荀勖等同侍武帝，武帝曰：“太子近入朝差長進，卿可俱詣之，粗及世事。。，。及吳主西徙，徐氏留處吳；而臨淮步夫人寵冠後庭，吳主欲立爲皇後，而群臣議在徐氏，吳主依違者十余年。。，。；　　導簡素寡欲，善因事就功，雖無日用之益而歲計有余。。，。

秋，八月，丙子，祗卒；漢主以仆射義陽董厥爲尚書令，尚書諸葛瞻爲仆射。。，。；錢鳳逃到阖廬州，周光將他斬首，自己赴朝廷請求贖罪。。，。至于治理的結果，多不能實現，不是沒有忠臣賢能輔佐，而是由于主上不能克制自己的私情，不能任用他們。。，。　　[10]南昌文成公郗鑒病重，將幕府事務交給長史劉遐，自己上疏乞求卸職，而且說：“我所統領的人員錯綜雜亂，一般來說北方人居多，有的是受威逼遷來的，有的是新近歸附的，百姓心戀故土，都有歸本的心願。。，。凱尋卒，吳主素銜其切直，且日聞何之谮，久之，竟徙凱家于建安。。，。則乃見郡中大吏及昭等謀曰：“今賊雖盛，然皆新合，或有脅從，未必同心；因釁擊之，善惡必離，離而歸我，我增而彼損矣。。，。；

你們這些人不可因爲眼前的利益而忘卻長久之計。。。”于是留下鄧艾的部隊，駐紮在白水北面。。，。徐晃于是揚言將進攻圍頭，卻秘密攻打四冢。。，。幾天後，典軍吏劉助發覺此事，說錢被王遂取走。。，。”時群臣皆逃匿，唯中書監盧志侍側，曰：“陛下今日之事，當一從右將軍。。，。吳王知道這些事情以後，對陸遜說：“將軍當初爲什麽不向我舉報那些不聽指揮的人？”陸遜回答說：“我受主公恩德深重，而這些將領，或者是陛下的心腹愛將，或者是陛下的得力助手，或者是國家功臣，都是陛下應當依賴、共同成就大業的人。。，。？、

假如能夠以過去交往的情分，爲我說明真情，使我能盡效忠誠，參加列入舉義的人們當中，或者北伐清理中原，或者西征攻取李雄，來贖我以前犯的罪過，即使是死的日子，也像是再生之年！”應詹替他呈交了這封信，並且說：“杜是益州的秀才，一直享有很好的名望，被鄉裏人所逼迫才聚衆叛亂。。，。！　　[7]六月，甲戍，任城威王彰卒。。，。石勒想襲擊王浚，但不知他的虛實，打算派使者去偵察，參佐請石勒效法羊祜、陸抗以交鄰之禮對待敵方的前例給王浚去信。。，。、及爽敗，沈以故吏免，乃謂祜曰：“吾不忘卿前語。。，。陳泰說：“城雖然堅固，但離蜀國路途遙遠而險阻，當會需要運送糧食；羌人怕姜維的勞役繁重，必然不肯依附他。。，。；

　　中山王虎怒，私謂齊王邃曰：“主上自都襄國以來，端拱仰成，以吾身當矢石，二十余年，南擒劉嶽，北走索頭，東平齊、魯，西定秦、雍，克十有三州。。，。、于是荊、江、徐、揚、豫五州之境，多爲昌所據。。，。、盼望用這種辦法崇尚謙恭推讓的世風，振興美好的治績，我認爲還不是盡善盡美。。，。

　　遣尚書樂陵石鑒行安西將軍，都督秦州諸軍事，討樹機能。。，。您做那些難事而不以爲是難，處在不可的境況卻還說這樣可以，這是我內心感到不安的地方。。，。黟帥陳仆、祖山等二萬戶屯林曆山，四面壁立，不可得攻，軍住經月。。，。、獄吏考掠孫拯數百，兩踝骨見，終言機冤。。，。乙酉（二十四日），劉聰在光極殿西室殺了劉和，抓住劉銳、呼延攸、劉乘，在交通要道上斬首並懸挂起來。。，。、中庶子司馬孚谏曰：“君王晏駕，天下恃殿下爲命；當上爲宗廟，下爲萬國，奈何效匹夫孝也。。，。；