其敘諸子，分爲九流：曰儒，曰道，曰陰陽，曰法，曰名，曰墨，曰從橫，曰雜，曰農，以爲：“九家皆起于王道既微，諸侯力政，時君世主好惡殊方，是以九家之術蜂出並作，各引一端，崇其所善，以此馳說，取治諸侯，其言雖殊，譬如水火相滅，亦相生也；仁之與義，敬之與和，相反而皆相成也。。，。；”趙太後說：“老婆子我只能靠人推車來往了。。。夏，四月，仁自殺，平與左馮翊賈勝胡皆要斬。。，。”高帝問：“如何做呢？”回答說：“陛下如果能把嫡女大公主嫁給他爲妻，又贈送豐厚俸祿，他一定仰慕漢朝，以公主爲匈奴的阏氏，生下兒子，肯定是太子。。，。？蒙恬不肯死，使者便將他交給官吏治罪，囚禁在陽周；改置李斯的舍人擔任護軍，然後回報李斯、趙高。。，。；、上聞之，喜，立拜光兩兄子爲谏大夫、常侍。。，。、

成都侯商嘗病，欲避暑，從上借明光宮。。，。　　漢議者多曰：“匈奴爲害日久，可因其壞亂，舉兵滅之。。，。必如此，才合乎人情，理順乎陰氣。。，。

而梁孝王每朝，常與太後言條侯之短。。，。’假若百姓的溫飽問題沒有解決，卻樂意聽命于君主的統治，這種事情，從古到今，我都沒有聽說過。。，。然而之所以還要這樣做，就是爲了讓天下與後世做人臣子而懷有二心的人感到羞愧。。，。

今陛下以啬夫口辨而超遷之，臣恐天下隨風而靡，爭爲口辯而無其實。。，。現在的社會風氣，貪圖錢財，輕視道義，喜愛追逐聲色犬馬，把豪華奢侈當作目標，親族的關系日漸淡薄，而婚姻的關系卻十分密切，苟且結合，用身家來博取財富；萬變不離這種傾向，即使一年之內有數次赦免，仍不能避免使用刑法，我愚昧，認爲改正之道，在于大刀闊斧，改變社會風氣。。，。；

《詩》曰：‘得人者興，失人者崩。。，。昔周大夫方叔、吉甫爲宣王誅猃狁而百蠻從，其詩曰：‘，如霆如雷。。，。、一次，太子進宮谒見皇後，太陽都轉過去半天了，才從宮中出來。。，。

乙卯（十九日），漢武帝令擔任侍中的儒家學者戴鹿皮帽，將笏板用絲帶系在腰間，參加射牛儀式。。，。他做國相，勞累了也不乘車，炎熱的夏天也不打起傘蓋。。，。　　冒頓乃作鳴镝，習勒其騎射。。，。我的大臣中有位種首，讓他防備盜賊，便出現路不拾遺的太平景象。。，。